Poesía Mapuche

FISURAS

2012-01-15T15:42:00.000-08:00

(Pablo Ayenao – Temuco)

CMPC desarrolla tambiénen sectores rurales de la VIIIy IX Región su Plan de Buena Vecindad. Este programa persigue colaborar con losvecinos de predios forestales en diversos ámbitos. Destacan: la entrega debecas anuales para que niños estudien la enseñanza media; el desarrollo deviveros forestales de escuelas rurales; cursos de tejido, costura, conservería,preparación de alimentos, manejo de sanidad de ganado, uso de invernaderos yplantas medicinales. Estas actividades junto a las iniciativas para generarempleos han beneficiado preferentemente a comunidades mapuches.

Gonzalo García. Secretario general deempresas CMPC. Párrafo extraído de la presentación del libro “Adornos en el espacio vacío” del poeta GustavoBarrera Calderón.

Se creen los dueños de Chile.

Les han entregado tanta tierra que podrían hacer algo conella.

Digo yo.

Trabajarla siquiera, pero nada de nada.

Es tierra perdida y últimamente tierra de nadie.

Son unos flojos rematados que se contentan con tener tresgallinas y un par de plantas, medicinales dicen, para sus ceremonias.

Pero de siembra y animales, nada de nada.

Y tienen tanta tierra que ahora son prácticamente los dueñosde Chile.

Y la ley los protege y el gobierno también y les dan y lesdan tierra y no la aprovechan.

Sólo les sirve para hacer esas ceremonias que nadie entiende,ni ellos, creo yo.

Más encima les otorgan tantas facilidades: educación, salud,becas para que estudien y así no quemen camiones ni asalten fundos.

Pero nada de nada, yo creo que les gusta destruir pordestruir.

Detener el progreso, porque dime tú ¿quién va a progresar sianda conversando con las gallinas y las plantas?

Hay que echarles fertilizante y no hablar con ellas.

Pero nunca van a entender estos ignorantes, flojos,imagínate tú que hacen ceremonias sagradas que en realidad son borracheras.

Y se quejan más encima, si les hemos dado todo: tierra,comida, educación, vivienda. Tienen más facilidades que cualquier chileno y esoque ellos también son chilenos,

igual que uno.

Ojala yo tuviera un apellido de esos para tener tantosbeneficios.

Pero me castigaron parece.

Yo creo que los beneficios deberían terminar.

Si al final hay que dejarlos que se mueran de hambre, sóloentonces se darían cuenta que les deben todo a los chilenos.

En el fondo los mapuches son como los pobres.

No quieren progresar, es su naturaleza.

A unos les gusta ser flojos.

Y los otros son pobres porque les gusta ser pobres.

De: Ayenao, Pablo. FlúorDefinitivo.

SIN TÍTULO

2012-01-15T15:41:00.000-08:00

(Cristian Antillanca – Chaihuín – Corral)

Al despedirme

pensé en mis hijos

Dónde andarán _ hijos míos

en qué tarde

buscando ya sin fuerza un vientre en que habitar

Nunca tendré una casa en esta tierra

nunca una ventana

en la que ella se siente al atardecer

a mirar dulcemente

como si buscara a sus hijos

Todos los lugares de esa tierra

tienen un nombre

y de ellos sólo recuerdo

los pies que los caminaban

Me iba diciendo

antes aquí había una casa

una ventana

donde nos sentábamos a mirar la tierra

Aquí no seré más vacío

en que anden

las ánimas de los árboles talados

Ay, si te pudiera pedir

si te pudiera decir

envíame una carta

dime cómo está esa flor que da tan bellos frutos

si este año es el mismo color de la lluvia

que trae a los caballos que combatieron

en las praderas cansadas

dímelo

cuando las estrellas traigan a dormir

al gran monstruo de la noche bajo los manzanos

o cuando desde la ventana abierta al invierno

los cerros digan

el mar el mar el mar.

(inédito)

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Este poema me lo hizo llegar Cristian, a propósito de lainvitación a participar del 5º Mingako Kultural (febrero 2011). Le acompañabauna carta breve. En ella, me pedía que lo compartiera; sin embargo, se quedó enel escritorio hasta el día de hoy, sin enviársela a nadie.

Ahora que ya estamos trabajando en la programación del 6ºMingako, me doy cuenta que no he respondido al pedido aquel. Vaya entonces, medije, – este blog mediante – el poema en cuestión, para todos quienes gustandel trabajo de Cristian, y también para quienes aún no han tenido la ocasión deconocerlo.

INVERTIDA, PARA QUE NO SOSPECHEN DE SUS INTENCIONES

2011-12-13T13:26:00.001-08:00

(Erwin Quintupill – Saltapura)

En la puerta de esta ciudad

en que exiliado vivo

crucificarán su paisaje

que fue mío

y no es la cruz del sur

que ella nos pertenece

a pesar de los siglos

ni la de los 4 puntos cardinales

ni la de las 4 estaciones

que me entregan su alimentoseducidas por la tierra.

Es ninguna de ellas.

Mucho menos

la que mis huellas formaron

de tanto y tanto caminar.

Es la misma que me trajo

el dolor y la vergüenza

la que se alza frente a mí

cuando salgo y cuando llego

escarbando con su base

la herida cicatrizada

que en mi corazón anida.

SIN TÍTULO

2011-12-13T13:25:00.001-08:00

(ErwinQuintupill – Saltapura)

Cuando duermo apoyado en la dureza de tu cuerpo

es la tierra que vuelve a descansar

son los esteros que no dejan de brotar.

(Inédito)

SIN TÍTULO

2011-12-13T13:24:00.001-08:00

(ErwinQuintupill – Saltapura)

Ustedeslos expertos en música

historia,colores, rasgos,

cuentos,decires y documentos

leyes yacontecimientos no escritos

fotografías,letras y poesía

ustedesque saben de yerbas

yescriben

decordófonos y semillas

ustedes

nosaben que mi manta

estápoblada de estrellas

menosaún

que elzorro se llevó tres pollos

ayer

ni queestuvieron interrogando

a dospequeños hombres de la tierra

antesde ayer

en elcamino por donde circulan

lossuyos

y la autoridad.

(Inédito)

SIN TÍTULO

2011-12-13T13:23:00.001-08:00

(ErwinQuintupill – Saltapura)

Fuecomo el paso de los ancimajeñ

Eso fue

Unabandada de malos espíritus

corriendopor el camino

bajandopor el risco de la rinconada

yvolviendo a subir

por losfaldeos pelados de más al norte

Eso fue

Eso fuela noticia

de quete ibas a la milicia

acumplirle a los chilenos

lo queno le debes

te dijotu madre

cuandobajaste de la micro esa tarde

Túsonreías por dentro

Turostro intensamente moreno se quedó en silencio

esperanzado.

(Inédito)

NIÑO CHILENO CON GUITARRA A PALOS

2011-12-13T13:08:00.001-08:00

(Tamy Meulen – Santiago)

Allí

cuando te golpea tu padre y hace ¡paf!

su cachetada, su ceja ciñéndose marcando las cinco

de la tarde, del día, de sus cloacas chilenas no africanas

o del pesebre más remoto de sus pantalones descocidos

Allí, en la escenilla más oscura del teatro universal

sin casi sin pudor alguno

salen a ocultarse raudos los ciempiés

que nada entienden de nada de nada

y por lo mismo es que la vieja Queltehue prefiere dormirse

sin saber hasta qué punto podrá volar su cara rota

después de insistir, in fraganti, qué más da:

la vieja Queltehue desconoce si es en mi

o en si o en re sostenido al menor

la entonación la de la cuerda la adecuada

o de la oruga endurecida y atiesada

que retiene entre ceja y ceja

a propósito de la ceja de tu padre, que es mejor

llamarlo ahora gusano de gusanos

o lepra de lepras, sin ofender a los leprosos, por supuesto.

Por si acaso, te cuento que si te golpea tu ya dicho ese

a propósito de la Queltehue que olvidó

eso que pasó a la ahora del té

cerca de tu casa donde alguien te hizo ¡paf!

te contaré que en el nido de la vieja que ahora es madre

tres polluelitos de alma pura, como la de los travestis

puros de verdad, puros como los ya antiguos cigarrotes de laisla

tropical, cubana, puros de alma o puros cuentos

puras leseras dirán

pero no dirán ni una palabra los citados polluelitos

que desconocen, que no saben, que son puros, ya te dije.

Ahora bien, si por casualidad intentas sumergirte

en el mar rojo de tu sangre zamarreada

o en el negro oscuro de tu cuarto negro

ahora carcomido por los espantadizos

acurrucados, carcomidos ciempiés carcomidos

yo no sabré qué decirte

niño chileno con guitarra a palos

pues tú eres un polluelo más de la Queltehue

tú eres uno más de los que canta

sin saber de todo.

Y sí

aunque ya no exista algún sentido para decir sí

o aunque se hallen desaparecido todos los recuerdos

para vomitarles no, y a pesar del pesar

de todo eso que pasó como a eso de las cinco

casi al lado de tu casa donde alguien te hizo ¡pum!

Sí, aunque todo, aunque casi ya no duela

ese alguien es tu padre, niño sombra niño África

y tú sigues amándolo y tú sigues diciéndole

y tú sigues limpiando sus zapatos

y tú sigues bebiendo de su lepra

y tú sigues catándole tus cantos

a pesar de todo, a pesar que casi ya ni sangran sus patadas

y al ciempiés, aún así aún asá

nada le importan estas cosas

al igual que a la Queltehue vieja

que no ha dejado de mirar mis ojos

que no ha dejado de mirármelos como diciendo:¡Vete!

o yo me volaré otra vez

y otra vez me chuparé al gusano para regurgitártelo

de nuevo, a vuestros hijos

mis polluelos.

A quién le importa escuchar estas cosas

cuando la tole tole de la vida

qué pasaría si te digo

cuando la tole tole de la vida

qué pasaría si te digo

que la tole tole de la vida ha succionado

algo más que un par de ciempiés de tu tierra seca:

¡Cuidado! La Queltehue está mirando

la Queltehue cuando el niño sangra y llora

cuando sangran y lloran sus sueños de niño

su cuerpo de polluelo

y aún así sigue cantando sus canciones, a pesar que nadie

de nadie de ninguno acude, in fraganti, qué más da:

su padre lo enferma su lepra lo golpea ¡paf!

y la Queltehue llora a mese ¡paf! Y la Queltehue reza apicos

y todos chillamos y nos hacemos los buenos

a la mala a la mala nos hacemos los sensibles

pues son casi las cinco y es hora del té

qué pasaríasi te qué pasaría si te

que pasaría si te digo esto:

el niño chileno está mutándose en un hombre

y los ciempiés se ocultan

y la Queltehue duerme siesta.

Por si acaso, durmiendo sí está

con sus tres chicuelos

pero, en todo caso, cuando pasan los siglos

y el olvido inunda nuestra memoria de ciempiés

más vale que te lo repita de nuevo mil veces

una y otra vez: la vieja Queltehue desconoce si es en mi

o en si o en re sostenido al mayor

la afinación correcta para el canto del polluelo

porque aunque sea más que puro

hay alguien que lo enferma

allí, en esa esquina triste de su casa

allí, cuando lo golpea su padre y hacen sal

sus bofetadas, sus gritos bañándose en su zamarreada sangre

en sus heridas, en el rincón más pobre

de sus sueños descosidos

allí, o sea, en este instante

hay alguien que se oculta y como todos

no hace nada

de nada de nada

como todos siempre

qué más da.

¡Paf!

Silencio.

¡Paf! Resonó la cachetada del gusano golpeando a su hijo.

De pronto, de improviso, de golpe el golpe

pudo más que treinta Queltehues rezando.

In fraganti pillamos la lepra del hombre

su ceja marcando las cinco

de la tarde del té delató la escena

más obscura y frígida del teatro universal:

hay ahí y ahora un padre un hijo

y un destino que no más que lepra.

¡Paf! No hay respuesta.

¡Paf! Y no hay más que lepra.

¡Pum! Y los ciempiés nos hacemos los milpiés

para huir más rápido que ahora

y sí, allí, aunque no lo creas

el niño sigue amándolo

sigue aún chileno

sigue aún diciéndole

sigue tocando su guitarra

sigue cantándonos su canto:

“Para qué me escuchas

si después me guardas

si después me olvidas,

si después sigues tu vida

sin saber que ahora la escuchas

y después la guardas

y después la olvidas”.

En: Aliaga, Cristian. Escribiren la muralla. Poesía política mapuche. Ediciones del IMPC y EdicionesCentro Cultural de la Cooperación, 2010. Buenos Aires.

HERPES

2011-12-05T16:38:00.001-08:00

(Pablo Ayenao – Temuco)

¿Por qué no fui una estrella infantil?

¿Por qué no salí en la tele actuando, bailando, cantando, opor último recitando poemas de amor en el Chile de Pinochet como el peñi EmilioAntilef?

Yo puedo levantar el rating y generar una publicidaddesbordante.

No debe ser tan difícil.

Si soy más tierno queShirley Temple.

Si tengo el abdomen más firme que mariscal de campo.

Si tengo más neuronas que hijo de millonario.

Si puedo drogarme más que astro hollywoodense.

Si en las venas tengo más calle que Tupak Shakur.

Si tengo el pene más grande que actor porno con priapismo

( no estoy tan seguro, pero debemos andar por ahí).

Yo puedo hablar de arte, literatura, religión, política,semiótica, feminismo,

postfeminismo, postmodernismo y hasta de postmapuchismo.

Naomi Klein, Beatriz Preciado, Anaís Nin, Judith Butler,Susan Sontag,

son mis lecturas decabecera.

Advierto que no soy terrorista,

pero puedo poner una bomba en el camarín

sólo si buscan opacarme.

Necesito con urgenciaconquistar un cupo en cualquier industria cultural

(soy seguidor de Adorno y Horkheimer).

Este hermoso rostro que me legó el mestizaje requiereatención.

Por eso reclamo un casting ¡Inmediatamente!

Incluso puede ser en una editorial independiente,izquierdosa, levemente cool y alternativa, que busque nuevos valoresliterarios.

Soy materia dispuesta.

De: Ayenao, Pablo. Flúor Definitivo.

DESDE EL ENCIERRO

2011-12-05T16:34:00.001-08:00

Imagen: Palin

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura 05.09.10. Foto Erwin Quintupill

(Wewün Nagtül – Temuco)

Iremos hermano iremos

Por el camino del cielo

Cambiaremos nuestro olvido

Pues supimos recordar…

Aún somos la gran fuerza

Que con bravura sabrá defender

A nuestra madre y hermana también…

En brazo fuerte tenemos wiño

Y nuestra voz hará estremecer

Desde el encierro y agobio

Querido hermano querido hermano

Como uno iremos, juntos hermano como uno

Cantaremos la buena canción del hombre pájaro

Que hará despertar nuestro lucero

Que en el gran sueño está…

Iremos hermano iremos hermano

Mapuches somos totalmente admirables

De nuestros ancestros renacimientos somos

Con gran poder

¡Hemos vencido hermano mío y venceremos!

En: Aliaga, Cristian. Escribiren la muralla. Poesía política mapuche. Ediciones del IMPC y EdicionesCentro Cultural de la Cooperación, 2010. Buenos Aires.

YO PECADORA

2011-12-05T16:32:00.001-08:00

(Roxana Miranda Rupailaf – Osorno)

Confieso que le he robado el alma al corazón de Cristo,

que maté una flor por la espalda

y le disparé a una cigüeña.

Confieso

que me comí todas las manzanas

y que suspiro tres veces

al encenderse la luna.

Que le mentí a la inocencia

y golpeé a la ternura.

Confieso que he deseado a mis prójimos

y que tengo pensamientos impuros

conun santito.

Confieso que me vendí por dinero.

Que no soy yo

y que he pecado de pensamiento

palabra yomisión.

Y confieso que no me arrepiento.

En: Huenún, Jaime. “20poetas mapuche contemporáneos”. LOM Ediciones, 2003.

NACÍ ENVUELTA EN LECHE DE MI MADRE…

2011-12-05T16:31:00.001-08:00

(Roxana Miranda Rupailaf – Osorno)

Nací envuelta en la leche de mi madre,

traje olor a sangre de mujer.

La tierra abrazó mis pies,

me reconoció la vida.

El vuelo de los pájaros hizo temblar mi alma,

el viento fue mi amigode la infancia.

Me traía en la llovizna

los ojos mojados de mi abuela.

Y era mi eco que se hundía en el follaje,

la respuesta del laurel plantado por el sol.

En: Huenún, Jaime. “20poetas mapuche contemporáneos”. LOM Ediciones, 2003.

LENGUAJE Y COMUNICACIÓN – 3º AÑO BÁSICO EN CONTEXTO MAPUCHE

2011-11-21T17:12:00.001-08:00

Bajo la coordinación general del Programa de Educación Intercultural Bilingüe, el Ministerio de Educación publicó en diciembre de 2005 un texto para el aprendizaje en el sector de Lenguaje y Comunicación, en contexto mapuche; vale decir, un libro para trabajar –preferentemente – con niños y niñas mapuche.

Portada Libro "Lenguaje y Comunicación"

La autoría del libro es de las profesoras intercultural Olga Antilen Canío y María Angélica Lienqueo Werner. (Ver imagen de portada y de página 2).

Créditos Libro "Lenguaje y Comunicación"

Ya hubiera querido yo un texto de este tipo en mis años de escolaridad básica, allá en la escuela de Saltapura que administraba Nolberto Licanleo, porque en esos años se trabajaba con textos enviados desde el Ministerio, lo mismo que ahora, pero que estaban destinados a los niños y niñas de nacionalidad chilena. En ese tiempo, lo mapuche no existía de modo explícito. Algo se ha avanzado en los últimos tiempos, pienso, gracias al trabajo de no pocos hombres y mujeres, ya sean mapuche o no.Pero, revisando el texto que me llegara de pura casualidad, me encontré con que en la página 117 (ver imagen) se reproduce sin alteración alguna un texto de mi autoría. Lo lamentable es que ni en esa página ni en la siguiente ni en ninguna parte del libro se reconoce que el texto me pertenece. Lo bueno es que no lo modificaron.

Página del Libro "Lenguaje y Comunicación"

Este poema-relato que lo escribí sin nombre alguno fue publicado por primera vez en la Revista PEWMA (Revista de Literatura y Arte. Año 2, Nº 2, Primavera 1995. Temuco, Chile), bajo la responsabilidad o dirección de Jaime Huenún. Allí apareció ilustrado por Cristian Collipal. En realidad, ignoro si Cristian hizo la ilustración especialmente para acompañar mi trabajo. Lo más posible es que no haya sido así. (Ver imágenes (portada y página en que se publicó el trabajo mencionado)). Como editor gráfico de ese número de la revista Pewma estuvo Cristian López a quien conocí haciendo fila para ser atendido en el Bancoestado de Temuco. De pronto noté que me miraba por encima de sus anteojos e indicándome me dijo: “El arte de tejer”. Así lo conocí y él me contó que Jaime había puesto nombre a mi poema-relato, cuestión que nunca me molestó y que agradecí, aunque jamás pensé en titularlo de ese modo. Es la única vez que el poema fue publicado con la autorización mía. Posteriormente, lo he visto en páginas de Internet. Aquí les van:

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_7361000/7361362.stm

http://weliwenche.blogspot.com/2008/05/taller-de-telar-en-el-hogar.html

http://www.estaentodo.com/sistema/viajeros/articulo.php?id=4375&tipo=28

http://tejidoswentrukal.blogspot.com/2008/05/sobre-el-arte-de-tejer-de-erwin.html

http://tl-ph.facebook.com/group.php?gid=116933275022895&v=wall&viewas=0

http://deportesar.terra.com.ar/noticias/bbc/interna/0,,OI2774986-EI10783,00.html

http://comerciojustodelsur.blogspot.com/2008/04/nota-en-la-bbc-araas-mapuches-tejen-en.html

Imagen: Portada Pewma 2, Primavera 1995

Hay una versión en catalán. Entiendo que se debe a un trabajo de Jaime con personas de España, con el propósito de una antología que, al parecer, nunca llegó a ser. Sin embargo, la versión pueden leerla en:

http://seriealfa.com/alfa/alfa28/EQuintupil.htm

Imagen: Primera publicación del poema en Revista Pewma 2, primavera 1995

Observen ustedes que en todas ellas se menciona mi autoría. Y con eso, basta. Entonces, me pregunto por qué estas dos profesoras no tuvieron a bien citarlo; pero, sí lo hicieron con el trabajo de otros peñi.

Imagen: Canasto con lanas. Erwin Quintupill. Saltapura, 14.02.10

Me queda un sabor amargo, como si entre nosotros los mapuche no existiera el valor del reconocimiento por el trabajo ajeno, que no es del todo propio, ya que está pensado desde y para el colectivo. Me queda un sabor amargo, porque uno sabe que de nuestra cultura ancestral no recibimos el ejemplo de utilizar lo ajeno sin agradecerlo, sin reconocerlo. Me queda un sabor amargo, porque da la impresión de que en este proceso de profesionalizarnos, a través de la educación chilena, se va una parte importante de ese legado antiguo, en muchos.

Imagen: Flor Raguileo, hilando.Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, 14.02.10

El poema relato que Jaime Huenun llamó “El arte de tejer” lo escribí después de una conversación sostenida con mi primo José Carihuentro, mientras viajábamos de Saltapura a Nueva Imperial, en la micro de todos los días, en el otoño de 1995. Lo hice para todos y quedó como fue escrito. No hubo retoques posteriores. Por eso y otros motivos, lo considero uno de los mejores textos que he escrito en mi vida. Hace referencia a una creencia mapuche, pero, también a un asunto estrictamente personal, porque soy – quizás – uno de los pocos hombres que conoce el secreto de tejer en el telar mapuche, si es que hay algún otro. (Fue en el verano de 1989 y a causa de una enfermedad que – casualmente – tomé contacto con el wixal. Me atrajo la posibilidad de dibujar o de laborear, como dicen las mujeres de mi lof).

Imagen: OvejasFotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, 27.06.10

Si alguien conoce a Olga o a María Angélica, mándele este recado. Espero que algún día enmienden este error, no dirigiéndose a mí, que ni tanto importa, sino siendo más rigurosas en la revisión del material que incluyan en sus proposiciones, porque en este caso da la impresión que el texto les pertenece.

Erwin Quintupill

ESCRIBIR EN LA MURALLA

2011-09-20T17:52:00.000-07:00

A fines del año 2010, se publicó en Argentinauna antología de poesía mapuche llamada “ESCRIBIREN LA MURALLA - POESÍA POLÍTICAMAPUCHE”. Compilador y prologuista de este libro es Cristian Aliaga, quiencontó con la colaboración del poeta mapuche Juan Paulo Huirimilla.

En la edición hubo un trabajo conjunto deDesde la Gente Ediciones del IMPC y Ediciones Centro Cultural de la CooperaciónFloreal Gorini.

Estepequeño: pero, sustancioso libro de 128 páginas se inicia con dos citas que acontinuación transcribo:

…nuestra lucha es la calle, callejear

y escribir en la muralla para que otros

recuerden la memoria de los nuestros.

Juan P. Huirimilla

“Alguien dijo:

- Antillanca se hizo carabinero

para ganarse el pan pescando presos a sushermanos.

¿Qué gusto tiene ese pan, Antillanca?”

Pedro Alonso Retamal

Juan P. Huirimilla, es un poeta joven,originario de la isla Calbuco (zona mapuche-huilliche), que colaboró alcompilador tomando contacto con poetas de este lado de la cordillera, constituyéndoseasí en un vaso comunicante del Wajmapu dividido. Pedro Alonso Retamal es unpoeta poco conocido, pues ha publicado sólo un libro, en 1970, llamado Epu mariquiñe ülcantun (Veintiún cantos). Se dice que a la fecha tiene 80 años y quehabría venido al mundo en Collico, cerca de Puerto Saavedra. La cita es delpoema 19 y puede leerlo en http://poesiamapuche.blogspot.com.

Enseguida, el prólogo viene siendo unaintroducción extensa y necesaria. A continuación, como parte de lo mismo hay unartículo de Amado Lascar, titulado Parasaber y contar, y contar para saber,y finalmente, otro de Juan P. Huirimilla (Weichapeyuchiül: Cantos de guerreros, hacia una poética política mapuche).

El cuerpo de la antología se divide en dospartes:

La primera, llamada Cantos de guerreros, incluye letras de canciones mapuche, de lasque no se indica la fuente; sin embargo, he visto algunos de esos textos en“Lecturas Araucanas” de Fray Félix de Augusta; otros, probablemente hayan sidotomados de Moesbach.

La segunda parte de esta antología, incluyetextos poéticos, partiendo con Pedro Alonso Retamal (1970) y centrándose,principalmente, en autores actualmente vigentes. Del grupo el único fallecidoes el peñi José Santos Lincomán Inaicheo, viejo cacique Huilliche.

Los/aspoetas en este libro son:

CANTOSDE GUERRERO

NeculPainemal

AbelKurühuinca

JuanHueitra

MachiEugenia

CamiloMelipán

HernánDeibe

DamasioCaitrú

PascualPainemilla Ñancucheo

SegundoJara Calvún

DomingoQuintupuray

ManuelMañkelef

POETASMAPUCHE CONTEMPORÁNEOS

PedroAlonso Retamal

LilianaAncalao

CristianAntillanca

DavidAniñir

CésarCabello

VíctorCifuentes

DomingoColicoy

MarcialColín

BernardoColipán

JuanaGuaiquil Lipicheo

CarlaGuaquín

EmilioGuaquín

JuanHuenuán

JaimeHuenún Villa

GracielaHuinao

JuanPaulo Huirimilla

LeonelLienlaf

JuanSantos Lincomán Inaicheo

RicardoLoncón

SalvadorMarimán

TamyMeulén

CésarMillahueique

WewünNagtül

JuanElías Necul

MaríaTeresa Panchillo

ElianaPulquillanca

ErwinQuintupill

JoséTeiguel

Se echade menos a más representantes de la poesía del otro lado de la cordillera. ¿Esacaso Liliana Ancalao, la única lamgen que ha dedicado parte de sus días aescribir? ¿Es que la poesía no ha florecido en una nueva primavera en lastierras de Neuquén, Chubut o Buenos Aires, por ejemplo? De ser una omisión,espero que muy pronto el mismo Aliaga u otro compilador se dé a la tarea demostrarnos el discurso de los sobrevivientes de la miserable Campaña delDesierto.

De lospoetas que figuran en esta antología urgente, Juan Elías Necul es el único quefigura sin antecedentes biográficos. Sus poemas, los que se muestran aquí,fueron tomados de otra, realizada por el dramaturgo chileno Juan Radrigán (Nepegñe Peñi, Nepegñe, Ñuke MapuEdiciones, Santiago de Chile, 1987), que tampoco entregó antecedentes acerca delos autores y su procedencia.

Comoeste libro, al parecer, no se distribuye en Chile, he subido varios poemas a http://poesiamapuche.blogspot.compara que los puedan conocer.

NOCHE DE WETRIPANTU

2011-07-01T17:37:00.000-07:00

Imagen: Encuentro en Chaihuin.
Fotografía: Erwin Quintupill. Chaihuin, febrero 2008

(Bernardo Colipan – Osorno)

Anochece. Una mano dibuja en los vidrios
el rostro de una helada, cuyo nombre ha olvidado.
Los manzanos sueñan la felicidad
de compartir el mundo con los pájaros.
La Nueva Salida del Sol ilumina
el camino de los perdidos.
El invierno hunde sus pies
dejando una huella sin forma.
La estación de las lluvias es nuestro único consuelo.
Noche de Wetripantu. Un nuevo orden perdura en las cosas.
La memoria recupera el silencio
anterior a la palabra.

Facilitado por Bernardo Colipan al administrador de este blog.

SALUDO DE WE XIPANTU

2011-07-01T17:34:00.001-07:00

(Erwin Quintupill – Saltapura)

En este lugar cabemos todos
los elegidos y los despreciados
los pobres y los demás.

El día y la noche intercambian palabras bajo este sol
y llaman a hombres y mujeres
a viejos y a niños.

Los que dejaron de ver
los que se fueron al otro lado del mar
abren sus ojos para sentirnos.

Los de la montaña y los de los bajos
los pájaros que ríen
no dormirán en esta noche-día.
Todos hacen falta.

Despierten al que duerme, dicen las treiles.

El que ha dicho una mala palabra
tiene el espacio de siempre
para contar su tristeza.

El nuevo día será más largo
mientras la nieve cae y el sol regresa
aquí cabemos todos
para el sol somos lo mismo
un solo-corazón y un solo-cuerpo.
Los demás que se sumen.

17.06.05

(Inédito)

REGLE

2011-07-01T17:33:00.000-07:00

(César Millahueique – San Juan de la Costa)

“Mi mamá se recuerda cuando despojaron a su abuelo. Llegaron en la mañana temprano y botaron todas lasCosas y los arrinconaron donde los Millahueique. Allí pusierona todos los vivientes que eran dueños, hicieron un solo paño.

“Teófilo Grob trajo la fuerza pública; y de ahí los Grob se hicieron dueño de toda esa parte, de la mitad de Nolgyehue. Los Grob corrieron cerco”.

Te acuerdas de las noches de 1859, cuando venías al galope junto a la fuerza pública; te acuerdas de las terribles noches de asedio cuando carabina en mano corrías los cercos y firmabas papeles que llevaban tu nombre… te acuerdas Teófilo Grob de aquellas terribles noches cuando el wekufe brillaba en tus ojos azules y pasabas balas y maldecías…

En esas noches de miedo amor besaste mis heridas mis verdugos apaciguaron los golpes y tú prendiste un cigarrillo besaste mis amoratadas mejillas y me dijiste que no moriría, que llevarías mi nombre y que cuando aclare iríamos a Nolgyehue a ver a nuestros abuelos… en esa noche soñé contigo hasta que mi guardia me levantó a palos y me dijo:
¡esos campos ya no te pertenecen!
¡esas tierras están lejos!
Y luego me empujó al piso y me revolcó en las excretas de los borrachos de la ciudad que se pretendía…
Luego me sacaron me llevaron a una sala que olía a cloroformo y me inyectaron en las venas
Cuando quise patear a mis enemigos los grilletes me lo impidieron entonces sentí un fierro helado pinchándome las costillas… no supe qué decir tan sólo en la imagen la humedad de tus besos reconfortándome en el delirio… allí supe Nolgyehue queda hacia el oriente de los ríos… sí amor al oriente donde los choiques levitan bajo la luna llena donde Juanico se encanta en cada solsticio de invierno y donde Juan Angel cabalga bajo los aviones que navegan al sur entre las nubes más altas… pasan dejando una estela como esos botes que van por el mar hacia Pucatrihue.

Tómese un matico amigo -me dijo-
Y estiró su mano con una copita de licor…
Ya secarán las heridas -me dijo-
Volverás a cabalgar por esas carreteras abriendo surcos en el viento…

Tu motocicleta en duro volará entonces por estos vados… más allá de esas ciudades…
Al fondo de las grandes autopistas reconocerás la utopía que se refleja
Cada mañana en el espejo…

Sí amor nos desnudamos y tiritando de inocencia nos entregamos a la cabalgata… vimos entonces a aquellos que fusilados cayeron en el puente Pilmaiquén…
Navegando río abajo 29 años después… cavamos en las riberas de esas aguas buscando sus costillas y cavamos en la arena húmeda entre las raíces de los espinillos; en una fosa enorme presentimos sus pechos abiertos y nada más que la voz del lancero diciendo: “cuando niño mi padre en la mitad del río vio esos cuerpos flotando, me tomó la cara y la puso contra su camisa, para que yo no viera, eran varios, muchos que bollaban hacia el mar, yo recuerdo eso, venían de la ciudad supe después señor”

En una tablita escribimos a modo de lápida:

Han venido y besado mis costillas,
Han cavado buscando mi camisa,
Mas mi nombre marcha con las lluvias,
En estas riberas donde encallamos agotados de tanto flotar…
Pucatrihue, Pucatrihue es nuestro refugio…

Luego prendimos unas velitas que aún iluminan las noches en medio de esas lluvias, en esos vientos gélidos del invierno, allá lejos donde los montes se meten al mar…

En: Aliaga, Cristian. Escribir en la muralla. Poesía política mapuche. Ediciones del IMPC y Ediciones Centro Cultural de la Cooperación, 2010. Buenos Aires.

CORRO

2011-07-01T17:29:00.000-07:00

Imagen: Dunas.
Fotografía: Erwin Quintupill. Chaihuin, febrero 2008

(Cristian Antillanca – Huiro – Corral)

A los descendientes del longko Paulo Nauco

Corro por la playa
con un caballo y cuatro perros ajenos
ebrio.
En las dunas duermen los antepasados
y en la orilla las corvinas son tesoro
que la mar entierra.
Corro
La noche va cerrando sus mil ojos
Los árboles me buscan a tientas
Julia Nauco se está muriendo
Su hermano está en un asilo
soñando
que corre por la playa
con su caballo y sus cuatro perros
que se trae a Colún a la rubia que lo cuida.
Los abuelos siguen durmiendo
Los gringos se están riendo
Y yo estoy borracho
tendido
soñando
que corro por la playa.

En: Aliaga, Cristian. Escribir en la muralla. Poesía política mapuche. Ediciones del IMPC y Ediciones Centro Cultural de la Cooperación, 2010. Buenos Aires.

NATURALEZA

2011-07-01T17:26:00.003-07:00

(Eliana Pulquillanca – San José de la Mariquina)

Háblame otra vez, dame tus señales
que tu dolor no sea tránsito en silencio
en este parto interminable.

Se funde el útero y tus pechos,
exterminio de la fecundidad.

Tu poder, fuerza y energía
se manifieste ante el devastador “progreso”.

Háblame mujer, en tu defensa.

Háblame de los ríos, de los mares,
del aire, del oxígeno.
¿Cuánto es la reserva que nos queda?

Desde tu potestad,
háblame para despertar
de este somnoliento baile de luciérnagas.

¿Cuéntame, quedan pájaros en los bosques dialogando?
¿Cómo salvaremos esa música,
después de la agonía?

En: Pulquillanca, Eliana. Azul Gris. Concurso de Arte y Cultura Indígena. CONADI, 2009.

SIN TÍTULO

2011-07-01T17:26:00.001-07:00

(David Aniñir – Santiago)

Yo no puedo dormir así.
Ningún sueño me quiere habitar.

En: Aniñir, David. Haykuche. Segunda Bienal de Arte Indígena. Santiago de Chile, 2008.

MALEN

2011-07-01T17:25:00.001-07:00

(David Aniñir – Santiago)

Has despertado Malen
entre azufre y azúcar

tomas la tierra
con tus manos
y tus dedos
adquieren
forma
de raíces.

Has despertado.
Aún es de noche
(la luna es una placenta de estrellas)

En: Aniñir, David. Haykuche. Segunda Bienal de Arte Indígena. Santiago de Chile, 2008.

PAVIMENTOS

2011-07-01T17:24:00.001-07:00

(María Inés Huenuñir Antihuala – Cayumapu Alto)

Por merced del tiempo,
camino sobre el cemento,
escoltada por un miedo
y un pesar tremendo.
Esta capa de yeso,
me separa de los suelos,
entonces siento el peso
mi alma lleva el duelo.
Veo mi tierra, sin respiro,
No le siento sus latidos.
¡no hay aparatos técnicos!
que demuestren lo contrario.
Mi corazón herido,
piensa en el peligro,
hubiese preferido,
acunar mis pies en barro.
Todo parece limpio,
lejos de lo natural,
los senderos lisos,
para mí, son irreal.
La tierra está clamando,
que la dejen respirar,
pero, la van ignorando,
ella quiere libertad.

En: Huenuñir, María. Más allá de ser mapuche. H&S Imprenta. 2ª edición. Santiago de Chile, 2008.

HOY AMANECÍ

2011-07-01T17:23:00.001-07:00

(María Teresa Panchillo – Chol Chol)

Hoy amanecí optimista
Y me planteé la recuperación de tierras
Llegué primero a una reunión importante
Y planteé agotar todos los caminos
Irrumpí en la distancia
Con un te quiero intenso
Como volcán que estalla
Y prometí lo único que me quedaba
La lealtad.

Icé mi otra bandera
Al centro de un poema sin mancha
Hoy resolví que el amor debe ser patriota
Como el de Leftraru y Wakolxa
Y marqué con tinta roja
Un día importante
En el calendario
Ese día se llamará Wixvwe, me sugerí.

En pleno discurso ordené en fila
Los cinco siglos de resistencia
Y viajé en lluvia de sangre
Al paraíso usurpado.

En: Aliaga, Cristian. Escribir en la muralla. Poesía política mapuche. Ediciones del IMPC y Ediciones Centro Cultural de la Cooperación, 2010. Buenos Aires.

MAPURBE

2011-07-01T17:22:00.001-07:00

(David Aniñir – Santiago)

Somos mapuche de hormigón
Debajo del asfalto duerme nuestra madre
Explotada por un cabrón.

Nacimos en la mierdopolis por culpa del buitre cantor
Nacimos en panaderías para que nos coma la maldición.

Somos hijos de lavanderas, panaderos, feriantes y ambulantes
Somos de los que quedamos en pocas partes.

El mercado de la mano de obra
Obra nuestras vidas
Y nos cobra.

Madre, vieja mapuche, exiliada de la historia
Hija de mi pueblo amable
Desde el sur llegaste a parirnos
Un circuito eléctrico rajó tu vientre
Y así nacimos gritándole a los miserables
Marri chi weu!!!!
En lenguaje lactante.

Padre, escondiendo tu pena de tierra tras el licor
Caminaste las mañanas heladas enfriándote el sudor.

Somos hijos de los hijos de los hijos
Somos los nietos de Lautaro tomando la micro
Para servirle a los ricos
Somos parientes del sol y del trueno
Lloviendo sobre la tierra apuñalada.

La lágrima negra del Mapocho
Nos acompañó por siempre
En este santiagoniko wekufe maloliente.

En: Aniñir, David. Mapurbe. Editorial Lord Carter (la Lle’a). Santiago de Chile, 2005.

CORDÓN DE NUDOS

2011-07-01T17:21:00.001-07:00

(Marcial Colin – Villarrica)

Si mis palabras fueran lanzas y piedras,
Si mis palabras fueran viento poderoso
y rayos de justicia.
Si mis palabras bastaran para decirle
a esta montaña que cambie de lugar,
te las regalaría y las enviaría a tus brazos
para que resucites a tus muertos
y encadenes a la más alta cruz del mundo
a los asesinos, homicidas, explotadores,
rastreros y eunucos del imperio,
que roban la vida de los nuestros.
Son sólo palabras.
Pero aún así, cabalgaré de noche
y llevaré el cordón de nudos
a todas las tabernas clandestinas.
Ahí están los que no han sucumbido,
los vagabundos, los hombres y mujeres
que fuman hierbas y beben sus licores
fermentados con escupos de desprecio.
Ahí están los poetas que prenden velas
a sus obras,
solamente,
porque descifraron las lenguas de los árboles,
y amaron hasta la última gota del momento.
Porque descifraron el rastro de los pájaros
en el cielo
y evitaron batallas perdidas de antemano.
Una flecha azul los lleva ahora al infinito
y al auténtico sabor de las mujeres.
Por eso esperan en las tabernas clandestinas.
Ahí están los que no han sucumbido.
No habrán lágrimas de adioses,
sino tan sólo días desatando los nudos
del cordón.
Un minuto de silencio no basta
para que la humanidad silencie
todas sus masacres.
Un minuto de silencio
es suficiente para vaciar un mar de lágrimas
que se nos van hacia adentro.
Si mis palabras fueran…
Si mis palabras pudieran…
Es mi palabra.

En: Aliaga, Cristian. Escribir en la muralla. Poesía política mapuche. Ediciones del IMPC y Ediciones Centro Cultural de la Cooperación, 2010. Buenos Aires.

OFICIAL CONFORMISMO

2011-07-01T17:20:00.001-07:00

(Emilio Guaquin – Puqueldon – Chiloé)

Usted ha decidido
ver el río que baja de la montaña
sin pisar las piedras donde choca
y vuelve andar.

O escuchar el ruido de la cascada
sin sentir esa niebla de gotas diminutas
que refrescan tanto.

Usted simplemente ha decidido sentarse
frente a un televisor
a unos parlantes
esperando llenar su cabeza con nuevas órdenes.
Escondido en su cueva.

Duerme trabaja come y caga toca la bocina
y habla de la vida de sus jefes.

Usted finalmente ha pasado las riendas
de su corta vida
al oficial conformismo.
Y ni una palabra más sobre usted
vale la pena decir.

En: Aliaga, Cristian. Escribir en la muralla. Poesía política mapuche. Ediciones del IMPC y Ediciones Centro Cultural de la Cooperación, 2010. Buenos Aires.

SÓLO ESTABAS DE PASO EN EL TECHO DE SU AFECTO

2011-07-01T17:19:00.001-07:00

(Juan Huenuan – Temuco)

Tragaste la noche como el agua turbia de los rezagados.
La tortilla quemada era el día que comías
pues del animal perdiste la cría más gorda
y en lo siguiente la vergüenza.
Toleraste la paga con semillas roídas.
Nada dijiste cuando de tu animal predilecto hicieron cazuela
o que al lacear a tu hembra rompieran la tregua de la cena
a la hora del mote agusanado de palabra
o huevo podrido que el azadón encuentra en vez de papa.
Pero cuando dijeron:
La mitad del pantano para tu hermano y sus hijos
pensaste en la culebra que con piel alimentaste
en la cueva que ahora tendrías que buscar
para tus diálogos cubiertos de nalcas y helechos.
De tu bolsillo sacaste el último bocado para la criatura
y te fuiste al galope mascando una hoja de eucaliptos.

En: Aliaga, Cristian. Escribir en la muralla. Poesía política mapuche. Ediciones del IMPC y Ediciones Centro Cultural de la Cooperación, 2010. Buenos Aires.

DESCENDENCIA

2011-07-01T17:18:00.000-07:00

(Ricardo Loncon – Lefhueluan – Traiguen)

Ana Francisca Raimán Liencheo
En la tarde de lluvias torrenciales
Y lágrimas que brotaban de tus ojos
Por efecto de los gases lacrimógenos
En los campos de Lumaco en 1967.
Tu voz fortalecía la esperanza
De recuperar un día esas tierras
Mientras tu esposo era introducido en un camión
Por los agentes del Estado.

Ricardo Antileo Raimán,
Los barrotes de las cárceles
De Angol, Traiguén, Temuco
Y las paredes del Regimiento Miraflores
No doblegaron
Tu espíritu rebelde, tu altiva frente que humilló
El rostro de los viles verdugos.

Elisa Huaiquil Queupo,
La niña que creció huérfana de padres,
Nieta del guerrero José Miguel Queupo,
Que con cálida dulzura
Hilaba la lana de las ovejas que criaba
Para abrigar nuestros sueños infantiles,
Nuestro llanto y risas con que alegrábamos
Sus días y sus pensamientos.

Antonio Antipi Huaiquín,
Weupife, vocero de la historia,
Descendiente del linaje Lonkomill,
Nombre que ahuyentó a los sicarios
De Saavedra, Urrutia, Pedro Lagos.

Ustedes, mis abuelos
Son este rostro que flameando llevo al viento
Son mi canto, mi bandera
Que jamás permitiré sea mancillada.

KÜPALME
(Versión de Ricardo Loncón)

Ana Francisca Raimán Liencheo,
nagantü mew utxunagkülelu mawün
ka choyümekelu külleñ tañi ge mew
lacrimógenos kürüf ñi zuam
Lumaco ñi lelfüntu ta kiñe waranka aylla pataka
kayu regle chi txipantu mew.
Tami zügun neewntuney ta maneluwün
kiñe antü ta wiño nütual feychi Mapu
petu tukugel tami füta kiñe fütxa pañillwe mew
Estado ñi nüchefe fenetew.
Ricardo Antileo Raimán,
müchenemun chi pañilwe
Angol mew, Traiguén, Temuco
ka Regimiento Miraflores ñi txafruka
geñikanlay
tami wentxuwfe püllü,
tami nowül tol püchüpüramkünufilu
ta weyake kutxankalchefe ñi age.
Elisa Huaiquimil Queupo,
chi püchü zomo geno ñuke, geno chaw ta txemlu,
lakuyefilu chi weychafe José Miguel Queupo,
itxo küme piwkeye
füwkelu ñi txemümkechi wüfisa ñi kal
eñumküleam taiñ püchükeche pewma,
taiñ güman ka taiñ ayen chemuanta ayüwüymakefilu
ñi pu antü ka ñi pu rakizuam.
Antonio Antipi Huaiquín,
Wewpife, amulnelu zügu,
Lonkomill ñi küpalme ta nielu,
fachi üy ta kechafilu
ta Saavedra ñi pu kewafe, Urrutia, Pedro Lagos.
Eymün, ta ñi pu laku
Tüfachi age geymün kewlukewlugen llenelu ta iñche az kürüf
tañi ül geymün, tañi kewlun
chumkawnorume mailanoalu iñche ñi pozümgeael.

En: Aliaga, Cristian. Escribir en la muralla. Poesía política mapuche. Ediciones del IMPC y Ediciones Centro Cultural de la Cooperación, 2010. Buenos Aires.

FUEGO

2011-07-01T17:17:00.000-07:00

(Carlos Levi Reñinao – Selva Oscura – Victoria)

En la cima de mi alma
te gritaré que me reconozcas
en medio de las chispas,
mapuñche canto de fuego
que tejieron nuestras manos.
Que en el pueblo te esperé
ronda de bajonales en sangre,
remedio de tizón has de beber,
cuando se diga
que el trigo se cuece en polvo de ceniza.

Al abrazarnos con nuestros volcanes seremos leones,
nos prenderemos como el fuego.

KÜTXAL
(Versión Carlos Levi)

Wentetu ñi am mu,
gütxümpuaeyu chalintuleaeyu guyllanzügufe
ragiñ aychüf kelu aylen txaf mülealu
kuf kuf llikan gulu fochim nuguneaeyu
gümiñ kuwü üllkantun kütxal txufkemgetuy,
gulu fochiñ nuguneaeyu,
füre zügumu afüy kachilla
mollfüñ fotxa awkantuwe,
pütoko pütoko lawen chomazonaymi pigetuyiñ
kütxall reke lüfalu
kom zeiñ mafülnealu txapial reke.

En: Huenún, Jaime. “20 poetas mapuche contemporáneos”. LOM Ediciones, 2003.

EL AGUA: SU VOZ, SU CANTO

2011-07-01T17:15:00.000-07:00

(María Isabel Lara Millapan – Chihuimpilli – Freire)

Hoy escucho la voz del agua en el estero
y susurra como el viento;
su voz es de espera,
su canto la lluvia que se llevan mis palabras
para pronunciar la historia que en mis sueños florece.

Le escucho entre el canto de las aves
y en su corazón me dice
que no han vuelto a llenar los cántaros para el muday,
no ha vuelto a ver sumergirse los chaiwe con mote,
de maíz o trigo,
ya nadie viene a derramarle desde sus labios en un llellipun
que llegue hasta las sirenas.

Dueño de las aguas
no han vuelto a decir siquiera,
sólo ha sido el espejo de loa árboles que van quedando,
del sol, de la luna que le mira con ternura,
pero no de los ojos, mojándose al amanecer, para despertar.

Hoy no importa gritar,
rodearle de máquinas que ensordecen sus oídos y el de los peces,
arrancar sus vertientes, aunque le sequen.

¿Y mi gente?
Ya no recorren las orillas
donde aún descansan las mariposas.
Hay flores de chilko, copihues y remedios
que acabarían con tu dolor, hermano de la tierra.

Su voz se lamenta,
su canto reclama,
no me hagas llorar te pide,
no me hagas llorar,
mientras va soñando en silencio
con seguir viviendo más allá de las vertientes, de los ríos y del mar.

Hoy no importa gritar
y cuando niña mis abuelos me decían:
pide permiso antes de pasar,
moja tus manos,
soy mapuche, dile
y no ando haciendo daño,
háblale
y espera lo que dirán sus torrentes
en tus sueños…

En: Huenún, Jaime. “20 poetas mapuche contemporáneos”. LOM Ediciones, 2003.

Imagen: Pequeño río.
Fotografía: Erwin Quintupill. Cunco, agosto 2008

KO: ÑI ZÜGUN, ÑI ÜLKANTUN
(Versión De María I. Lara M.)

Fachantü allkün ko ñi zügun
raraküy kürüf reke;
felekayan pi ñi zügun,
mawün ñi ülkantun
lleniekelu tañi gütxamtañi wülzügual
pewma mew rayükechi gütxam.

Ragi üñüm ñi ülkantun mew allkütuniefin
fey kizu ñi piwke mew feypienew:
apowelafin metawe zewmageal muzay,
ifogepalay külko niefulu kako wa, kako kachilla
fewla ini rume küpawelay, pifürnentupayatew
kiñe llellipun mew
zumpall mew puafulu.

Gen ko, piwelaygün rume
re petu mülewechi anümka, antü, ka küyen,
poyen mew azkintukelu, ñi komütuwe gekey
welu femlay ge mew, foltxaleafulu puliwen
tañi nepeal.

Fachantü chum kompalay wirarün
wallpageal pañillwe mew
pilukefilu tañi pilun ka ti pu challwa
nentuñmageal ñi txayen
anküle rume.

¿Ñi pu che kay?
Inaltuwelay
petu ñi ürkütulen mew llampüzken.
Müley chilko ziziñ, kolküza ka lawen
feymew aftuafuy tami kutxan Mapuche lamgen.

Weñanküley ñi zügun,
mütxümey ñi ülkantun,
gümalkenoeli pieymew,
gümalkenoeli,
petu amulelu ñi pewma tañi mogeleal
zoy illiw ñi pu txayen, ñi pu lewfü, ñi pu lafken.
Fachantü chum kompalay wirarün
fey püchü zomo gelu iñche
feypikenew ñi pu füchake che:
konpachi piaymi, petu tami konün
foltxage tami kuwü
mapuche gen piafimi, wezalkapelan fey feleaymi chem piatew
ñi rarakün tami pewma mew.

En: Huenún, Jaime. “20 poetas mapuche contemporáneos”. LOM Ediciones, 2003.

ALIWEN

2011-07-01T17:10:00.000-07:00

Imagen: Árboles.
Fotografía: Erwin Quintupill. Cunco, agosto 2008

(Alan Paillan – Santiago)

Di los rumbos que alojan tus hebras.
Quebrantado fue el tejido en necesarias ausencias.
Anduve el hogar anhelado, con fiebre y sangre en los huesos.
Caí de espaldas y frente a la lluvia costeña,
supe la roca que entibiaba los años.
De nos ser así, cuáles fríos hubiesen llevado mis ansias de herencias continuas,
los oscuros cabellos fecundos, como la Tierra Madre.
Hoy plagada de “pinos y eucaliptos, que secan el agua…”
¡Enferman los suelos Pulquillanca! Angol y Los Sauces… Traiguén.
Tantas huellas anduve tristezas, Carahue y su chicha.
Peñi Loncoli, romanceando historias de tiempos antiguos.
“Lenguaje lactante” Aniñir y Mapurbe.
Insana condena que aplasta, y ya no pude asimilar.
¡En buena hora! ¡Muy en buena hora!
los tiuques sobre el techo,
bandadas de Treiles en la pobla’ y acá en el sur,
Murra rebelde en los confines del Ser,
pa’ que crezca, crezca y más crezca,
como así nuestro destino,
en franca defensa de lo natural.

Notas:
Angol, Los Sauces, Traiguén, Carahue: Territorios de Ngulumapu.
Ngulumapu: Territorio mapuche al oeste de la Cordillera de los Andes.
Pulquillanca, Aniñir: Eliana Pulquillanca y David Aniñir, respectivamente. Poetas Mapuche.
Tiuques, Treiles: Habitantes alados del Wallmapu.
Murra: Ser vegetal que crece en todo el Wallmapu. Nos da su fruto “La Mora”.

En. Paillan, Alan. Kutral. Fondart 2008. Santiago.

INTANGIBILIDAD

2011-07-01T17:06:00.000-07:00

Imagen: Rayados.
Fotografía: Erwin Quintupill. Nueva Imperial, 13.01.10

(Salvador Mariman – Temuco)

Redes intangibles
donde se ocultan rostros encapuchados
tras el monitor sobre impuesto.

Corre la sangre de Kallfulikan
con heridas
y una laptop en su hombro.

Cuatro grandes machis se han unido dicen
para el pulli despertar.
Escalones muchos tienen
mis palabras solo orar.

Todos los puntos en alerta
en esta guerra espiritual
con actores confundidos
¿Hacia donde arrancar?

Con cuidado peñi
aiya rewe conformar
convocando a nueva gente
a un alzamiento general.

En la noche focos alumbrando,
el xawün esta empezando.
Pendrive, boleadora y zapatos abrochando
¿Comenzamos estoy listo dime cuando?

Facilitado por su autor al administrador de este blog. Leído en el 4º Mingako Kultural (Saltapura, enero 2010)

DESHIDRATÁNDOLE LA VIDA

2011-07-01T17:03:00.001-07:00

Imagen: Trükotrarin. Escultura de Luis Cifuentes
Fotografía: Marcelo. Temuco, junio 2009

(Karla Guaquin – Chiloé)

Ya no corre
Más agua por estas tierras
Esos
Gigantes verdes egoístas
Mandados por el afuerino invasor
Se la tragaron
Ellos se hacen más fuerte
Carcomiéndole el espíritu
A los habitantes ancestrales

Facilitado por Karla al administrador de este blog. Leído en el 4º Mingako Kultural (Saltapura, enero 2010)

KOM PU YANAKONA

2011-07-01T17:02:00.001-07:00

(Karla Guaquin – Chiloé)

KIÑE

Sus voces
suenan menos
que sus bolsillos
regresan cada vez que el señor peso
los visita
en su cuenta de ahorro.

EPU

Son felices y comen perdices
con una ensalada de palabras
bien surtidas
bien adornadas
que les llene el estómago.

KÜLA

A la vuelta de la esquina
se prostituyen en la cama de la injusticia
donde suelen
ir a sepultar los ideales
Que vendieron sus almas
Al sistema
Que estranguló su historia.

Facilitado por Karla al administrador de este blog. Leído en el 4º Mingako Kultural (Saltapura, enero 2010)

SOBREDOSIS

2011-07-01T17:00:00.000-07:00

(Karla Guaquin – Chiloé)

“Abre los ojos busca la claridad
Rompiendo el espejismo de esta falsa realidad
(Los Muertos de Cristo-Abre los ojos)

Lamngen
cánsate y abúrrete
de sentarte todos los días
a desayunar silencio
a almorzar inercia

Lamngen
crece
su alteza la vergüenza
coronada de reina en los campos y las calles de esta isla
y cuando la noche cae sobre sus mejillas
va de fiesta en fiesta

Lamngen
no seas cómplice
del asesinato de tu conciencia
y no calles cuando tu vecino
se intoxique de sobredosis de CONADI

Lamngen
despierta!
despierta!
despierta!
un jote
te esta succionando las neuronas.

Facilitado por Karla al administrador de este blog. Leído en el 4º Mingako Kultural (Saltapura, enero 2010)

NO ME MUERAS

2011-07-01T16:57:00.000-07:00

Imagen: Dedicatoria. Cementerio de Saltapura.
Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, 01.11.08

(Cristian Cayupan – Puerto Saavedra)

Vino el muerto a su tumba
echose a morir súbito
luego, el sepelio caducó
con un llanto proveniente de la urna.
Pétalos negros adornaron las mejillas
flores de agua se marchitaron
suavemente en el sombrío sitio
sólo las lápidas –en medio del cortejo-
pervivieron al dolor.

Facilitado por Cristian Cayupan al administrador de este blog.

ME CONVIVE EL SILENCIO

2011-07-01T16:54:00.000-07:00

(Cristian Cayupan – Puerto Saavedra)

Mi corazón, del dulce juego
saciado, morirá gustosamente.
F. Hôlderlin

Alojado en la piedra
me convive el silencio
como una terca letra
habitando en la celda de un crucigrama,
como un tallo incrustado en su flor
me palpita el mutismo
cuya roca me pervive el recuerdo.
Viene el fuego a su hoguera
como los atuendos a su cuerpo,
regresa la palabra a su boca
manoseada como un lápiz cualquiera.
Te vivo en la locura, te compadezco
mas el silencio me convive el fulano que soy.

Facilitado por Cristian Cayupan al administrador de este blog.

NACÍ

2011-04-29T16:53:00.000-07:00

(Eliana Pulquillanca – San José de la Mariquina)

Nací en la tierra
el mar
en la cumbre de una montaña
donde se respiraba el pulso
de las vertientes azulinas
que brotaron de las venas ancestrales.

Nací del pasto firme que subió a mis sienes
y cobijó el alma de nuestro suelo.

Y fui niña danzando en lakutun.

Mis manos amoldaron el trigo,
el huso, la rueka, el telar
abrigaron mi cuerpo.

Y con las hebras del foqui
cogí una estrella para volar.

En: Huirimilla, Paulo. Trafkiñdüngun: Intercambio de palabra. CONADI, 2009.

Imagen: Palin Boroa-Saltapura, octubre 2010.
Fotografía: Erwin Quintupill

PROPUESTA

2011-04-29T16:46:00.001-07:00

(Faumelisa Manquepillan – Lanco)

Escóndeme bajo la quila,
y en tu abrazo,
y te aseguro que nos verá
sólo el chucao.

En: Huirimilla, Paulo. Trafkiñdüngun: Intercambio de palabra. CONADI, 2009.

ENSUEÑO

2011-04-29T16:45:00.001-07:00

(Faumelisa Manquepillan – Lanco)

Los sapos cantan
su melodía de ensueños,
un pájaro blanco
quiebra un rayo de luna,
entre su pecho.
Y yo te espero,
porque quizá vengas,
a posarte en mis sueños.

En: Huirimilla, Paulo. Trafkiñdüngun: Intercambio de palabra. CONADI, 2009.

Imagen: Nalka
Fotografía: Erwin Quintupill. Cunco 03.03.11

SALMO 1492

2011-04-29T16:44:00.000-07:00

(Graciela Huinao - Osorno)

Nunca fuimos
el pueblo señalado
pero nos matan
en señal de la cruz.

En: Huirimilla, Paulo. Trafkiñdüngun: Intercambio de palabra. CONADI, 2009.

CANTOS REPTILESCOS O ESOS DOBLAJES CASTRALES LAMIENDO EL CEREBELO DE LUJURIA PERENNE. El oscuro secreto de las eternas maullantes.

2010-10-19T12:57:00.000-07:00

(Ñancu Rupai – San Carlos de Bariloche)

(Fragmento)

…

La castral negación de la esencia,
ligazón rapaz
fiel a su negrura,
(dosifica empeñada en destruir las pequeñísimas
partículas genéticas) sistematizadora lepra
VUESTRO DILUVIO SERÁ ÚNICAMENTE
[DESPEDAZADOR DE LA MORDAZA
Cada domesticación de hormiga encuentra implantaciones,
y se atraganta madrentando,
LOS COLAPSOS ERIGEN SUEÑOS DESDE SU POMPA.
Sé qué pasará con este hedor de de aceite,
pasará que la luna de vinagre nos sobrevendrá.
Empapada batirá los sacos que hoy comen
(PELOTAS POR TODAS PARTES SIN RAZÓN)
(¿qué llama contrajo semejante matrimonio corrupto?)
¿Acaso es necesario tanto vaivén?
Flotantes palmerías, viéndose en espejos
¿pegados a esta baba?
Sucia y tardía al menor rasguño.
Las almas de hierro frío hincan salvajemente
a esta boca, que aquí hoy explota
¿tenéis mirada de león para alucinarme siquiera?
YO NADA POSEO
NI CAMBIO
NI FROTO
NI CONTRAIGO.
La sabiduría del lenguaje cabe con toda su espesura
en el hollín de toda chimenea.
Si no logras partir de esta muerte,
en todas las asistencias habrá un dragón fulminador
que retorcerá sus tripas
(PLAGA CALLA)
sobre este colchón de espinas
hombres esquizoides placen al ras
de estas nervaduras yacentes
con un flotador medidos por segundos de muerte.

…

En: Ñancu Rupai. Cantos reptilescos o esos doblajes castrales lamiendo el cerebelo de lujuria perenne. Ediciones La Hormiga. Buenos Aires, 2004.

CANTATA ARAUKANIA

2010-10-19T12:52:00.000-07:00

En esta Cantata se incluye un poema musicalizado de mi libro "Las Distancias" (2010), levemente intervenido.

CUECA ROJA INTERMINABLE
(Erwin Quintupill - Saltapura)

(La muerte) Se agranda Chile pa’l norte
(La muerte) Se agranda Chile pa’l sur
(La muerte) se agranda para los cielos
(La muerte) nos dejan sin pan ni luz.

Me empujan pa cerros tristes
(la vida) tiempo doliente
Quemado quedó el sembrado
(abajo) como sufriente

Como sufriente, ay no
(caramba) yo voy dudando
Si tendrán dentro ‘e su pecho
(ay, ay, ay) un contrabando

Un contrabando, duele
(por el cerro) yo quisiera
Devolverte los balazos
(mi vida) en tu sesera

En tu sesera, ay no
pierdo el cariño
huyendo por barrancos
(la muerte) vi cuatro niños

Vi cuatro niños, sí
(abajo) peras maduras
Parecía un soldado
(abajo) Pero, era cura

Pero era cura, no
(debajo) pasan los años
No quiero que con su mano
(tu vida) Me haga más daño

Me hagan más daño, sí
(parece) todo es inútil
Han entrado a mi casa
(sufriré) con su fusil

con su fusil, de nuevo
(ay, ay, ay) me quita el sueño
mientras va celebrando
(ay, ay, su) bicentenario

Toda mi alma, morena
carga consigo una pena

TÓRTOLA

2010-09-26T18:19:00.001-07:00

(Omar Huenuqueo – Labranza)

Dulce palomita silvestre, recolectora, semillera;
untadas con sangre de amapolas las rojizas patitas;
oído delicado y descifrante;
alas húmedas, esquivas, gallardas;
plumaje de espuma gris mojado
con la tristeza y el perfume de los bosques;
manchada con la harina del trigal
eres una artista melancólica del campo.

En el alma de la selva
escondes tu flauta bajo el ala y duermes…

(Versión en mapuzugun de Omar Huenuqueo)

Kachu Anka pichi ngunum, trapumkafe, ketrantufe;
rayen ñi kelu molfun mew kolotun namun;
welulkakenochi kume pilun;
narfen mupu, piyof, nuwa;
pañus trof pichun, kasu, kulchof
mawida ni weñankun ñi numun mew ka;
korpacaleymi ketran ñi rungomew
weñankun ayekafe ngueymi lelfun mew ka.

Mawidantu ñi am mew
ellkalkeymi tami ayekafe miñche mupu fey umautukeymi…

En: Pewma. Revista de Literatura y Arte. Año 2 Nº2, 1995.

PACIENCIA

2010-09-26T18:15:00.000-07:00

(Omar Huenuqueo – Labranza)

Amo esa silla
donde, alguna vez
se sentará
mi alegría.

(Versión en mapuzugun de Omar Huenuqueo)

Ayufin feychi wanku
cheu ni anunagpuam
ka antu
iñche ni ayuwun.

En: Pewma. Revista de Literatura y Arte. Año 2 Nº2, 1995.
Imagen: Regreso de entierro. Saltapura, marzo 2010
Fotografía: Erwin Quintupill

LA PRIMERA PÉRDIDA

2010-09-26T18:14:00.000-07:00

(José Teiguel – Castro)

Una vez que se patentizan
el pasto
el agua
y el paisaje es letra muerta
cada uno arregla la soledad
a su manera.

A golpes de hacha y machete
sucumben los territorios
en estado de gracia.
A golpes de fuego los fusiles
apuntan sus binoculares
hacia la noche.

Que no se te olvide, Pérez Rosales.
Que no se te olviden los Cuncos
huyendo hacia el sur
con su cielo a rastras
y la esperanza llena de hematomas.

Dieciocho varas de ancho tiene la suerte
De los fugitivos nonatos.

En: Teiguel, José. La heredad del pasto y el agua. Paginadura Ediciones, 2ª edición, octubre 2006.

NO SÉ DE MÍ

2010-09-26T18:09:00.001-07:00

(Paolo Luke “Neltume”)

Yo no soy aquel que mira ese espejo,
yo soy, no soy.
Soy triste, soy agrado pero no soy;
la verdad estoy solo.
Tranquilo conmigo, a veces cansado
en mis días de paz estoy poco, tal vez ratos asustado.
Tú eres del sur, él del norte,
nosotros del lago, vosotros de la cordillera,
ellos son del valle y aquellos ya son esclavos.
Yo sin embargo aún no logro identidad,
soy un hijo de la casualidad,
un originario del encuentro,
lejano del suceso pero vigente,
haciendo de mi atributo una mixtura.
Volador del bosque inacabadamente, nadador del río,
zorro del calvario, brisa espesa que empuja el piñón hacia las
manos,
musgo, camanchaca,
artesano del barro, minero, poeta,
herbívoro, araucaria y mestizo además.
Aún ignorante del todo,
en fin quien no debiera ser soy,
pero fui.
Inquieto para mí y mis preguntas,
silencioso en instantes molestos,
refutablemente cotidiano.
Vistas gastadas, dedos tristes como si eso importara,
natural, falso de poesía;
así trato de ganar.
De vez en cuando trabajo mirando el pasado
y a la vez mis cordones,
mentiroso si te saludo y te sonrío,
radical, necio, es decir creativo.
Vegano de actitud
¿bueno?
Soy, fui y trato de ser lo que jamás pensé que sería,
no soy un sueño ni menos ingeniero,
soy farsante, pintor y travieso, o sea soy cualquier cosa.
Soy todo menos constitucional, menos patriota,
mi pena,
mi tierra lejana por ahora.
Perdido en este lugar donde al parecer no calzan todos,
cuando escribo sé de papel borrón y prejuicio;
sendos escritos en madera.
Quise e intenté ser quien no debería,
soy quien dañó a la persona que más quería,
¿fui un músico o simplemente un animal
de esos tiernos que nunca nada hacen?
Sin responsabilidad, un mediocre entero.
Soy y no me quejo porque si lo hago
ya soy mi trapo viejo.

En: Kolectivo We Newen. Sembrando Vida. Wallmapu entre imágenes y poesía. 2007.

Imagen: Puerto Saavedra. Enero 2010.
Fotografía: Erwin Quintupill

REFLEJO

2010-09-26T18:06:00.000-07:00

(Carmen Curiche – Ragintulewfu – Nueva Imperial)

Logré abrir mis ojos durante cinco segundos
y vi el reflejo más hermoso y luminoso
que estos tristes ojos negros habían podido mirar.

Al cerrar mis ojos la luna me dijo:
tu estrella iluminó la tierra,
sólo una pequeña porción de ella para que iluminara tu despertar
y con tu despertar te trajo el regalo de tus ancestros.
Ya más no tengas miedo de abrir los ojos,
en tu senda no estarás sola.

Cuando desperté,
sentí los labios más dulces y suaves que podría imaginar
y junto a él,
el reflejo de mi piel.

En: Kolectivo We Newen. Sembrando Vida. Wallmapu entre imágenes y poesía. 2007.

Imagen: Grafitti. Puerto Saavedra, enero 2010.
Fotografía: Erwin Quintupill

LA CHICA MELINAO

2010-09-26T18:05:00.000-07:00

(Salvador Mariman – Temuco)

Hoy temprano en la mañana desperté
y el olor a soledad rondaba en mi ventana,
seis de la mañana,
la chica Melinao en la esquina embarazada.
Su sueldo varía según miércoles o fin de semana,
los feriados por lo general no se le ve;
cuentan que ya no celebra el We Xipantü
porque su familia se avergüenza de volverla a ver.
Ella tenía sueños y estaba cansada de su vida en el lof,
quería ser independiente
y tener una vida más allá del matrimonio.
A ella le molestaba el barro, el frío
y tener que levantarse en la mañana a alimentar a los chanchos;
cuando había visita ella no hablaba,
pero tenía que estar cerca del padre para llenarle el mate.
Sola, lejos de la vida,
la chica Melinao es fuerte,
duerme en el día y de noche un taxi la viene a buscar,
no conoce el amor y mañana hará un aborto
pues sabe que en su vida la comida no alcanza para dos,
no alcanza.

En: Mariman, Salvador. Extiendo mis alas a pesar del largo invierno. Kolectivo We Newen, 2009.

LIBRO: "LAS DISTANCIAS"

2010-08-31T19:44:00.000-07:00

De momento comparto este trabajo del modo que aquí indico. Haga click sobre el link que aparece más abajo o péguelo en la ventana de direcciones y se abrirá.

Sé que hay otro modo de hacerlo y es como quería; pero, de momento no alcanzo a saber. La idea es que ustedes puedan bajarlo directamente desde un icono... más después, como se dice por ahí... y si alguien puede decirme el modo de resolver este asunto...se agradecerá

Este libro surgió de las fructíferas conversaciones con Víctor el día en que acordamos aportar a la contracelebración, que es un modo algo violento de decir; pero, que en cieerto contexto se hace necesario... El lenguaje que aquí utilizo no es frecuente en mí, no responde a mi poesía habitual

Gran parte de este libro fue escrito en un solo día,hace como tres años atrás... Después dejé pasar un tiempo, y más tarde volví para reflexionar lo trazado en el papel. Entonces, fui modificando la forma de algunos poemas... y agregando partes, porque al principio no estuvo pensado exactamente en los símbolos... El "culpable" de aquello es un amigo que escribió un libro sobre educación e interculturalidad.

Haga click en: http://www.scribd.com/doc/36704700/LAS-DISTANCIAS

Gracias, por ahora

CUANDO LLEGABAS

2010-01-06T17:31:00.001-08:00

Cristian Antillanca – Huiro – Corral)

El sol cae sobre el chuponal
El viento sur llega a los huesos
Los caballos que pastaban quietos
se asustan
corren
En el mar el marullage ha florecido.

Recuerdo cuando en la orilla
los perros y yo te esperábamos.
Cuando llegabas a puerto
ellos saltaban sobre ti
te lamían la cara
tú reías
Yo los envidiaba
Pero no te culpo
lo nuestro era el silencio
Para mí tú eras la lanza que descansaba
en un lugar preciso de la casa
Ahora que no estás escribo
para que el silencio venga
como cuando de la mar llegabas.

En: Antillanca, Cristian. La tarde cae en las hojas de los árboles. Ediciones Nolmén, 2006.

JUAN PAILLANTE

2010-01-06T17:23:00.000-08:00

Cristian Antillanca – Huiro – Corral)

Juan Paillante me dijeron que te llamas
cuando yo andaba triste
“Juan Paillante i latúe
la planta con nombre y apellido”
me dijeron
desde ese día te busco Juan por la orilla del río
para bailarte, para pedirte
como lo hacían los antiguos
Que venga el Kallfürapa del otro lado del Chahuin
como toro embravecido
a plantar bandera
bandera mapuche
para que retoñen tus hijos Juan
y los nuestros puedan bailar pedir
que se levante que se despierte
de la tierra
el coligüe.

En: Antillanca, Cristian. La tarde cae en las hojas de los árboles. Ediciones Nolmén, 2006.

Imagen: Cristian Antillanca. Chaihuin, febrero 2009

Fotografía: Erwin Quintupill

YO SOPLARÉ UN ESPÍRITU SI ROBARAN TU ALIENTO

2009-12-03T16:09:00.000-08:00

(Bernardo Colipan – Osorno)

Si algún día el wekufe te robara el aliento
yo soplaré mi espíritu
dentro de ti
para llenar el vacío.

En: Colipan, B y Velásquez, J. Zonas de emergencia. Paginadura Ediciones, 1994.

Imagen: 3º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2009.

Fotografía: Erwin Quintupill

SIN TÍTULO

2009-12-03T15:49:00.000-08:00

(David Aniñir – Santiago)

Las voces de la tierra se comunican
con el corazón escuchamos
y olemos sus palabras…
nuestros pies besan la tierra.

(Versión en mapuzugun de Lafquen Painemilla)

Aukin tañi mapu denun
fey piuke meu allkvtuaiñ ka
nvmun tamun dugun
xafwun meu Mapu tañi Namur meu.

En: Aniñir, David. Haykuche. 2ª Bienal de Arte Indígena, 2008.

Imagen: Hombres arando (Saltapura)

Fotografía: Erwin Quintupill

MARERO

2009-12-03T15:46:00.002-08:00

(Jaime Huenun – Valdivia)

De lejos he venido a trabajar el mar,
de lejos he venido a hundirme en la arena.

Mucho sol ha de darme todavía en la cara,
mucho polvo colorado quemará mis ojos.

Silencioso sigo la huella de la Costa;
pocas sombras han dado sombra a mi palabra.

Ahora busco un laurel en la Tierra del Eco,
ahora corto la rama en que veré mi suerte.

Huachihue llamaron antiguos caminantes
a este arco de rama hincado en la tierra.

Si a mi vuelta lo hallo aún enterrado
señal será de vida y viejo he de morir.

Y si una de sus puntas hallo levantada,
malos vendrán mis años y el viaje perderé.

En: Huenun, Jaime. Ceremonias. Editorial de la Universidad de Santiago de Chile, 1999.

Imagen: Mehuin. Febrero 2008

Fotografía: Erwin Quintupill

KÜLA TROY

2009-12-03T15:41:00.001-08:00

(Paulo Huirimilla – Calbuco)

Apareció el animal por el río
tenía un pelaje brillante
escapó el hombre
sin ver sus propias huellas.

Vive el ser de la eternidad
en lo líquido.

Muerde el agua tu sueño
despierta en el eco
de tu propio grito.

El gallo suele cantar al arrebol
su plumaje.

Mar.
Pleamar.
Bordeagua.
Marejada.
Bajamar.

Las perdices tomaron a mi cautiva
Y atraparon su cola de ausencia.

Todo el mundo: uno
Todo lo puede: ser
Todo redondo: entender.

No he de contar a las olas
cortadas por la andanía
ni a las olas que
cortan el cantar.

El día crece de esperanza
va cayendo como un objeto
lanzado del espacio

hasta llega a la claroscura fiebre.

En: Huirimilla, Pablo (Inédito)

Imagen: Máscara (de Lino Raguileo)

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura 07.12.08

COMETA FUGAZ

2009-12-03T15:37:00.000-08:00

(Rayen Kvyeh – Temuco)

Llegó como un cometa
mostró su luminosa estela
y desapareció

LEF WIÑOLWE

Wiñolwe reke akuy
peñelpay tañi pelol
tañi ñanmkual.

En: Kvyeh, Rayen. Cometas azules. Autoedición; Temuco, 2003.

Imagen: Sendero. Cahyhuin, 14.02.09

Fotografía: Erwin Quintupill

MANTA DE PLATA

2009-12-03T15:35:00.000-08:00

(Rayen Kvyeh – Temuco)

Con su manta de plata
la luna descubre tu rostro
entre verdes pehuenes
de la azulada montaña.

El Puelche
me arrastra el olor de tu piel
y en el canto de los chirrios
escucho tu voz.

Santiago y su smog
desdibujan tu rostro
en cementerios edificios
se esfuma el olor de tu piel
entre el chirrido de frenos
se apaga tu voz
y tu manta se deshila
en la apresurada muchedumbre
y las luces de neón.

En: Kvyeh, Rayen. Cometas azules. Autoedición; Temuco, 2003.

Fotografías: Erwin Quintupill y Víctor Cifuentes

SANGRE MAPUCHE

2009-12-03T15:31:00.000-08:00

(Elba Millanao[1]-Maquehue)

Soy de sangre mapuche
aunque criticada soy
ignorancia para quien lo dice
yo soy feliz en mi corazón.

Mis padres trabajan mucho
para darme educación
y si aprendo el inglés, el mapudungun
les contestaré mapuche soy.

Somos tres hermanos
dos mujeres y un varón
y aunque en el extranjero critiquen
siempre seré lo que soy.

Beberemos agua del pozo
cocinamos con fogón
cuando hacemos sopaipillas
qué ricas son.

Una quiere ser bailarina
el otro quiere ser doctor
Si la sociedad me pregunta
originaria soy.

También somos noticia
y luz eléctrica tenemos hoy
aunque no vista muy elegante
mapuche soy.

Pienso seguir adelante
con lluvia, viento y sol
y aunque sea dura la vida
yo tendré mi profesión.

Nos visitan desde el norte
por tierra y por avión
y cuando oyen nuestro idioma
escuchan con atención.

Visitantes de aquí cerca
y también de otra nación
les sorprenden los colores
y también el corazón.

Tenemos nuestro propio baile
aunque no tocamos acordeón
cuando se ven bailar los choiques
qué bonitos son.

A la ciudad no le temo
ni menos a la humillación
voy muy bien preparada
porque mapuche soy.

En: Escuela Comunitaria Nº 26 Molco Ñi Meli Rewe. Primer Concurso de poesía y Epew “Kintuaiñ ñi Maquehue rakiduam”. 1996.
[1] Alumna de 8º año básico, año 1995. Escuela Particular Nº 23, Maquehue.

Imagen: Karina Raguileo

Fotografía: Erwin Quintupill

LA CONQUISTA DE LA MUERTE (Fragmento)

2009-08-31T13:06:00.000-07:00

(Emilio Guaquin – Puqueldon – Chiloé)

3

En las ciudades
los muros son oídos arrastrando la noche
son ojos
queriendo mirarse el alma azotada
y batida y toda semejante

a un hondo cielo que calla.

En: Huenún, Jaime. “20 poetas mapuche contemporáneos”. LOM Ediciones, 2003.

Imagen: Propaganda UP

Fotografía: Erwin Quintupill. Carahue

5 POEMAS INÉDITOS DE

2009-08-31T13:03:00.000-07:00

(Víctor Cifuentes – Quintrilpe – Vilcún)

Malümekefin tañi runániechi rag llengá
türpu pengén-ngelay kiñe lefmáwchi fachí pu lewfü ñi lüyküko norumé

Reviso un puñado de greda:
En él ni una fugada gota de estos ríos.

.......................................

Petú pewütunekafeyiñmew antü,
welu kiñe fütra llawféñ
malütukayawülpafi iñ kümé wümáwkülechi zuám

Aún nos mira el sol,
pero una sombra extensa
invade nuestro dormido sentimiento

......................................

Ayéntuyawülumekifilnge wümáwkülechi pu ché
Pepílngefule nga pewmá
Ñüküfngechi kullmüzkullmüzngegafuyiñ
Úyéchi lüngkáw püle ngatí.

No se ría de los que duermen,
Si controláramos el sueño
Como relámpago parpadeante nuestra sombra en silencio
En las lomas proyectadas las veríamos

.......................................

Fentrén relmú may nga angé ñi pu wechoz mew
tüfa ta mülen, pünónefiel ellá nüwkülechi pu püpüm,
lufwechúnkülechi pu pañíllwe.
Lulúlwenu pingéy llenga chi futrá zumíñ mapu
fey nga zóy nornentuam ta züngú
üyéchi wechum nga taiñ feyentun-ngerpuy

Múltiples arco iris en el ojal del rostro
aquí estoy, encima de improvisados cables
alambre con las puntas quemadas.
Tierra atormentada lleva por nombre el hoyo negro
Y por decir más claramente lo que se quiere
Aquel extremo tenemos por principio

.......................................

Azkíntukefilmün
Fülmákefilmün chi epékoñilechi waka
Aríñafuy

No la miren
No se acerquen a la vaca que va a parir
Puede ahumarse el cuerpo en su vientre

En: Cifuentes, Víctor. Resplandece el calor del sol. 2007 (inédito)

Imagen: Víctor

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, enero 2009

ARTE PEÓTICA

2009-08-31T12:55:00.000-07:00

(David Aniñir – Santiago)

Quién pagará el arriendo de esa pieza porteña
donde sus ventanales antiguos dieron una vez al mar?
Quién valorará estos espacios
donde renacieron la poesía aleteando
sobre esa musa her-musa?
Nadie, señoras y señores, quitados de bulla!

Los miserables orígenes de la poesía son desconocidos
en escritorios, editoriales, bibliotecas;
los orígenes de este arte,
desarte
o desastre
son inmundos.

Siendo así
y a pesar de los desiertos
las flores silvestres seguirán creciendo en tu tierra
y en todas partes
para escribir con los nervios llenos,
succionando tinta
néctar para endulzar los versos,
besos
y voces al vacío.

El poema,
estado de sublime conciencia,
post estado de descomposición,
engaño corporal en su máxima esencia,
escritural acción torturando el silencio,
asesinato innato del espacio vacío
al abismo del poema.

El poema a la vena entra
alterando las pulsaciones x minuto x hora
x día x noche
x vida x muerte.
El poema a la vena entra por el pasaje
envenando la piel que nos cubre el alma,
licuando cual pulso apuntando con la 9 milímetros,
bajando y subiendo temperaturas temperamentos y tempestades.

Entiendo la poesía no como el ave sino como el vuelo
(a las aves no me las toquen más en virtud aérea, oh Poetas),
entiendo las cicatrices envueltas de poesía blanca y roja
escurriendo las hemorragias amarillentas y pus del pecho,
embelleciendo el temple del REO sangrando IRA,
enmudeciendo a los perros en las noches de luna llena.

Poesía sin IVA incluido
vía bono previsional
inseguros todos de su uso
desuso
o abuso.

Poesía pan nuestro de cada día,
es ahí no tener nada que echarle al pan
o nada con qué untar el alma
para alimentarnos en ella.

En: Huenún, Jaime. “20 poetas mapuche contemporáneos”. LOM Ediciones, 2003.

Imagen: Cantina

Fotografía: Erwin Quintupill. Lautaro, febrero 2008

SIN TÍTULO

2009-08-31T12:48:00.000-07:00

(Fernando Raguileo – Saltapura)

Vengan a mí
poetas del silencio
vengan y háblenme
de sus penas y alegrías
seamos esta vez eternos amigos
y vamos a cada esquina
de nuestros sentimientos

Sentémonos frente al mar
de nuestros pueblos
y echemos veleros azules
a navegar en el cielo

Vengan a mí
pájaros poetas
vengan y aniden sus locuras
en las montañas de mi nostalgia
volemos juntos esta vez
más alto y más bajo
más lejos y más cerca
volemos hasta el fin de las palabras
hasta el fin de cada libro.

En: Raguileo, Fernando. Fragmentos del Sur. (Inédito).

Imagen: Mehuin

Fotografía: Erwin Quintupill. Mehuin, febrero 2008

SIN TÍTULO

2009-08-31T12:45:00.000-07:00

(Fernando Raguileo – Saltapura)

En el arrebol de tus palabras
voy cayendo
al horizonte
de tus labios
y en el cielo de tus
ojos
soy un cometa fugitivo.

En: Raguileo, Fernando. Fragmentos del Sur. (Inédito).

Imagen: Hojarasca de majin

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, febrero 2008

MARI AILLA

2009-08-31T12:38:00.000-07:00

(Pedro Alonso Retamal)

¿Quién te dijo a ti
que te hicieras carabinero,
Juan Antillanca?

Tú que naciste a la orilla del mar
y que jugaste en las playas sin dueño,
que naciste sabiendo
que la vida no necesita ley
porque allí nunca ocurre nada;
a más de una ola y otra ola,
un transitar de espuma,
dos fantasmas de viento
y una gaviota borracha de cielos…

¿Y qué más pasa, Juan Antillanca?

Cuando llegaste de uniforme verde
y te pusiste rígido,
¡parecías un atado de “colloi”!
¡cómo te gozaban los chiquillos,
casi te empelotaron la primera vez!

Tus ojos que eran mansos y risueños,
tuviste que endurecerlos;
y aquel gesto tuyo que era como un amanecer,
lo transformaste en grito duro,
en amenaza negra,
en noche desconfiada…

¿Te acuerdas cómo se las arreglaban
para tener algo de comer
cuando tú eras niño?
¿Y ahora, Juan, tú andas buscando
a los que roban ovejas
porque tienen hambre
y no tiene trabajo?

¿Cómo murió tu padre, recuerdas?
¿En qué cuartel amaneció muerto?

A ti te han escogido para esto
porque hablas “mapu dugun”
y porque conoces
todos los escondites de la costa.

Te vimos esa tarde cuando llegaste al Mauleo:
tú ibas más asustado que él,
pasaste avergonzado frente a nosotros.

Ese día, Juan, nos dio una pena grande.

Alguien dijo:
- Antillanca se hizo carabinero
para ganarse el pan pescando presos a sus hermanos.

¿Qué gusto tiene ese pan Antillanca?

mari ailla …………………………. diecinueve
colloi ……………………………... cochayuyo

En: Radrigán, Juan. Nepengi peñi, nepege. Mapu Ñuke Ediciones, 1987.

Imagen: Oleaje

Fotografía: Erwin Quintupill. Travesía Valdivia-Corral, febrero 2008

QUILA

2009-08-31T12:30:00.000-07:00

(Pedro Alonso Retamal)

Tú me vas a enseñar
“mapu-dugun”
Ignacio Huechapan.

Yo quiero saber, de nuevo
lo que dices cuando estás borracho;
lo que dices, riendo;
lo que lloras diciendo…

Nos conocimos “pichichegüeiyu”
y, desde entonces,
siempre “huenuy”,
siempre, “kimey huenuy”.

Jugábamos en las pitras
a corretear el viento
y a las escondidas con la lluvia.

Tú me enseñaste a jugar la chueca
y a “pifilcatun”.

Desde siempre nos llamábamos “peñi”,
y, cada vez que el tiempo nos juntaba:
-“fta cuifi, peñi Ignacio, chumuleimei…?”

Pero yo me fui lejos
y tú te quedaste debajo de la lluvia
mientras tu ruca fumaba
interminablemente su “pitren”.

Pero voy a volver de nuevo,
y, entonces,
debajo de las mismas pitras
vamos a conversar,
y tú,
palabra a palabra
me vas a recordar el “mapu-dugun”
que los años han llenado de olvido.

quila……………………………….. tres
mapu-dugun ……………………… idioma de la tierra
pichichegüeiyu” ………………….. desde niños, pequeños
huenuy …………………………… amigo, camarada
pifilcatun ………………………… tocar pifilca, pito
fta cuifi peñi ……………………… saludo al hermano
chumuleymi ……………………… cómo estás tú
pitren …………………………….. cigarro

En: Radrigán, Juan. Nepengi peñi, nepege. Mapu Ñuke Ediciones, 1987.

Imagen: Corderos nuevos

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, julio 2009

VIAJE EN SUEÑOS

2009-08-31T12:27:00.000-07:00

(Carmen Curiche – Ragintulewfu – Nueva Imperial)

Y en tu fuerte y seguro galopar
abriste la puerta de mis sueños.
kaballo bañado en tristes lágrimas de plata
te veo correr por los suaves caminos de los sueños,
donde con calma buscas
la ruka de esa persona escogida por los dioses;
los viejos y los jóvenes de la tierra azulada.

Galopas danzante y te acercas cada vez más
para llevarme a esa tierra desconocida para mí,
para unirme junto a tu andar me llevas hasta las estrellas.
Me acercas a la luna y me haces abrazarla,
me dejas tímidamente por un momento contemplarla
y ella con su mirada brillante y coqueta
abre los brazos para contarme que en esta tierra
habitan mis antepasados,
habitan los dioses que desde siempre nos han protegido,
que desde esta tierra han luchado junto a nosotros.

Se acerca el caballo de plata
y me lleva hacia mi hogar,
mientras siento la fragancia del canelo que cobija nuestro camino.

En: Colectivo We Newen. Voz de mujer, poe4sía de mujeres mapuches para todos. 2008.

Imagen: Mujer (escultura de Lino Raguileo)

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, abril 2009

DANZARINA ETERNA

2009-08-31T12:21:00.000-07:00

(Ayliñ Ñancucheo – Neuquén)

Danza sobre el viento lentamente,
con suaves movimientos.
Remolinea su silueta a contraluz,
penetrando las manos de aire;
buscando el espacio correcto
con un vaivén hipnotizante
que estremece la tierra.
Su caminar es eterno.
Su brillo deslumbra en cada vuelta,
su energía crece
y su efímera vida
se alza,
revolotea…
danzarina eterna,
por un día…

En: Colectivo We Newen. Voz de mujer, poesía de mujeres mapuches para todos. 2008.

Imagen: Pifvjkatufe (escultura de Lino Raguileo)

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, abril 2009

CANTO PARA ESPERAR LA LLEGADA DE LOS PECES

2009-08-27T15:40:00.000-07:00

(Juan Paulo Huirimilla Oyarzo – Calbuco)

Cuando lleguen otra vez los peces
a la orilla de la playa
tejeremos el tiempo
de los abuelos de este mundo.

ÜLKANTUN TA ÜNGÜMAFIEL TI CHALLWA
(Versión en Mapuzugun de Víctor Cifuentes Palacios)

Ka wüño akutule pu challwa
ina lafken
püramtuymatuafiyiñ ñi düngu
tüfachi mapa pu füchake che yem.

En: Huirimilla, Paulo. Cantos para niños de Chile. Ulmapu Ediciones, 2005.

Imagen: Playa y restos

Fotografía: Erwin Quintupill. Chayhuin (Provincia de Corral), febrero 2009

PARA QUE NADIE ME MIRE

2009-08-27T12:47:00.000-07:00

(Jacqueline Canihuan – Puerto Saavedra)

Al estero de aguas brillantes corría yo
cuando su voz me alcanzaba.
Él viene silbando por el bosque
él viene a sonreír junto a mí.
Qué contenta era mi vida,
qué contenta era mi vida.

Una noche (de esas sin estrellas)
él viajó a un lugar nuevo
y mi cántaro encontró su lugar
en el fondo del estero.

Ya no quiero adornar mi cabello
ya no quiero cantar cuando el sol
aparezca en la mañana.
Iré a la montaña a esconderme,
para que nadie me mire,
para que nadie me mire.

En: Huenún, Jaime. “20 poetas mapuche contemporáneos”. LOM Ediciones, 2003.

Imagen: Agua

Fotografía: Erwin Quintupill. Chayhuin (provincia de Corral), febrero 2009

Manuel Melín

2009-08-14T17:27:00.002-07:00

(Erwin Quintupill - Saltapura)

Cuando mataron a Manuel
algo se rompió
de nuevo en mi interior.

(¿Sería pequeño y moreno
o tal vez tuvo ojos claros?)

Todo es verde
las hojas y los tallos.
Delgados chorillos
reflejan el cielo
y me llenan los ojos
desbocándose.

Manuel, joven como yo
y de igual vocación
en mi sangre
encabritado
moría y nacía diez veces
en cada golpe que le dieron.

Este poema forma parte de “Exiliado en Chile”, mi primer poemario (1986). Manuel fue un joven nacido – al parecer – en un lof cercano al mío. En ese entonces, era estudiante de pedagogía y fue una de las víctimas de la dictadura. Nunca me enteré de las circunstancias específicas de su muerte, (en ese tiempo vivía lejos del sur); pero la noticia - difundida por las radios - nos golpeó duramente a los militábamos en las organizaciones mapuche de la época.

Tiempo después, estando en Temuco, supe que lo habían estado siguiendo. Para la opinión de entonces, se trataba de un opositor de izquierda: para nosotros, se trataba de uno de los nuestros, porque la presencia política de nosotros se había originado principalmente para rechazar el decreto 2568 de finales de los 70. Por cierto, todo quedó en la más absoluta impunidad.

Presento este pequeño grupo de poemas como homenaje a los demás hombres y mujeres mapuche que han muerto como consecuencia de la incansable lucha que venimos llevando desde siglos.

Las noticias de hoy jueves 13 de agosto dicen que el peñi Jaime Mendoza Collio fue muerto por un disparo que ingresó por su espalda.

Imagen: Copihue en Saltapura

Fotografía: Erwin Quintupill

Pedro[1]

2009-08-14T17:27:00.001-07:00

(Erwin Quintupill - Saltapura)

Ayer murió un mapuche como yo.
Lo mató la policía.
Cuando lo fueron a dejar
hubo llanto y rabia contenida
y un lamento profundo
surgía de la tierra.

El cuerpo de Peyuco
fue enterrado por la tarde
y el tiempo estaba malo.
Además de en los 21
que fueron detenidos
en todos
en todas partes
mi hermano iba naciendo.

[1] Pedro, joven mapuche urbano, muerto en una de las jornadas de protesta a principio de los 80.

Imagen: Funeral de Jaime Mendoza Collio

Fotografía: Erwin Quintupill

Sin título

2009-08-14T17:25:00.000-07:00

(Erwin Quintupill - Saltapura)

El muchacho progresista leyendo el diario comentó:
¿Por qué no pondrán gentes?
¡Ponen puros indios!

Las mujeres en la foto
viejas mujeres con rostro de tierra
emitían el sufragio en Imperial.

¡Se olvidó!
¡En la letra de su discurso estuvimos tantas veces...!
Y olvidó.
En la numerosa multitud cotidiana de Temuco
no nos vieron.

Por la puerta abierta del bar
entró el frío de la mañana
y sonreí...
calladamente
sin hallar qué responder
al muchacho progresista que leyendo el diario comentó.

Este poema forma parte de “El ancho espacio que mis ojos ven” y se basa en un hecho ocurrido en un restaurante, durante la mañana siguiente al plebiscito del 88. Lo narrado corresponde a expresiones de un joven agitador de la Concertación por la Democracia. Poco antes le había conocido y supe de su entusiasmo porque la opción NO se impusiera. No está de más decir que en años anteriores no había tenido participación alguna en la lucha antidictatorial. Lo he vuelto ver, un poco más maduro, caminando por las calles de Temuco. Es del grupo que se tragaron nuestras esperanzas.

dulce patria recibe los votos

2009-08-14T17:24:00.000-07:00

(Erwin Quintupill - Saltapura)

Indio antipatriota, me dijeron, no valoras los emblemas patrios. ¿De qué sirve educarlos si van a continuar pegados a sus espíritus del pasado? ¡Vuélvanse a casa, desgraciados!, faltó que me dijeran.

Era el día de las inauguraciones en mi patria usurpada.

Del poemario “Las Distancias” (en preparación).

Imagen: Funeral de jaime Mendoza Collio

Fotografía: Erwin Quintupill

Sin título

2009-08-14T17:22:00.000-07:00

(Erwin Quintupill - Saltapura)

Hay chilenos que dicen
que si soy indígena
por qué entonces uso jeans.

A mí me dan ganas de decirle
que ni él ni yo somos made in usa.

Miro la cuenca de sus ojos
y me quedo en silencio
por ahora.

Este poema fue escrito a principios de los 90 y forma parte de mi segundo poemario “El ancho espacio que mis ojos ven”.

Imagen: Funeral de Jaime Mendoza Collio

Fotografía: Erwin Quintupill

Sin título

2009-08-14T17:21:00.000-07:00

(Erwin Quintupill - Saltapura)

Les falta una mirada, un ojo, aquel que puede ver lo distinto.
Con el único ojo que les queda sólo pueden ver su propio rostro
nunca el de los demás
así van, pequeño hijo, las gentes que no conocen en la planta de sus pies
la calidez de la tierra.

Así van, como si lo existente antes que la humanidad inventara su propia mirada hubiera dejado de existir o nunca hubiera existido, como si antes de él nada hubiera respirado.

Sin título[1]

2009-08-14T17:20:00.000-07:00

(Erwin Quintupill - Saltapura)

Las gotas antiguas
las gotas de sangre
renacen intensas
en medio del verde
que nunca es el mismo
y entre mis venas
retorna a la tierra
volviendo a nacer.

[1] No recuerdo el año en que lo escribí; pero, fue antes de venirme al sur por primera vez; es decir, antes de diciembre de 1986. Junto a este hay otro poema breve que habla también de copihues que suben y se enredan. Tal vez ya no exista. Los escribí, el mismo día, en el dormitorio de la casa que habitaba, en el sector de Hualpencillo.

Este poema se lo entregué a Pedro Neculqueo, compañero mío en el Grupo de teatro mapuche desde fines de 1987 hasta fines de 1988. Sé que lo publicó en un boletín o revista de muy corto tiraje.

Conservo el manuscrito en un cuaderno pequeño.

Confesiones necesarias

2009-08-14T17:19:00.000-07:00

(Erwin Quintupill - Saltapura)

Soy culpable de haber escuchado las viejas historias junto al fogón,
de haber corrido entre los bosques de mi suelo natal
y de seguir jugando con el viento.

Soy culpable de haber bailado en el gijatun de haber regado el suelo con muzay
y de haber visto el sitio en que los ríos nacen.

Es verdad,
amo más el sonido del lenguaje de la tierra que las palabras con que hablan los demás.

Soy culpable de beber chicha de manzana hasta altas horas de la noche
de bailar corridos y rancheras en las fiestas
de mirar callado
de quedarme en silencio cuando salgo de casa.

Soy culpable de querer el canto de los viejos
de enterrar a mis muertos compartiendo la carne y el vino
de adornar con flores de papel los sepulcros
y de hablar con los que ya no están.

Es verdad,
amo el color de la tierra, su humedad y el rocío cayendo desde las hojas de los árboles.

De contar cuentos a los niños en las largas noches de invierno
y en las breves de verano, también soy culpable.
De saber del tuwvn, de conocer la historia de mi lof y de amarla;
de todo eso, también soy culpable.

Me culpo de haber ido a la ciudad, sin arrepentimiento
de haber caminado por sus calles tratando de sentir la sangre de los que allá murieron
de haber aprendido a hacer el pan y a caminar largas horas por las mañanas.
De reírme, de eso también soy culpable.
De irme y no volver…

Es verdad,
amo el recuerdo de los que no están.

Soy culpable de llamarme Juan y no como se llamó mi abuelo.
Soy culpable de tener ojos claros, la piel morena.
Soy culpable de tener hijos mestizos, de sembrar la tierra y de leer libros.
Soy culpable.

Me culpo de haber reclamado bajo la lluvia
de mirar hacia el Este cuando amanece y de bajar mis ojos hacia el suelo y volver a levantarlos
de pedirle a los dueños del agua y del bosque que no se vayan
de conversar en silencio con las montañas.

Es verdad,
soy culpable de no confiar

y creo en la comunión de las palabras
y de eso también soy culpable.
De haber arriado una bandera el 12 de octubre de 1992 en la plaza de Concepción.
De haber subido la cordillera cuando me necesitaron
De haber sobrevivido y no haber muerto cuando me quisieron muerto
De todo eso soy culpable.

Ahora que vengan los tiempos y me juzguen
que los demás se queden en su espacio y a mí
me queden en el mío, en cualquier lugar se encuentre
pero si muero que mis huesos descansen en el sur bajo un suelo sin cruz.

WENTRU

2009-07-19T18:43:00.000-07:00

(Karla Guaquin – Chiloé)

I.

Te vas
y vuelves
después
de cada luna menguante
donde esos clandestinos
se perdieron
tras correr a robarle
un beso al amanecer

II.

En la rutina
del territorio de los sueños
irrumpe
un melodioso trompe
que solitario baila y canta
entre los harapos
del anciano amor.

III.

Los buenos vientos del sur
trajeron en sus miradas
fuegos de espinillos
quemando
las palabras y las flores
“la ciudad despertó…
…y los sueños se fueron al cajón
y colorín colorado
este cuento se ha acabao…”
(Reincidentes)

En: Colectivo We Newen. Voz de mujer, poesía de mujeres mapuches para todos. 2008. Imagen: Bartolo y la luna llena

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura

SIN TÍTULO

2009-07-19T18:41:00.000-07:00

(Maribel Mora Curriao – Panguipulli)

Llovía oscuro y el mundo era un inmenso lago, la luna se ocultaba a nuestros ojos y los abuelos hablaban de antiguos designios. Nadie dudaba entonces de sus sueños, ni lo hacemos ahora olvidados en la casa del águila, perdidos de la huella con furia y saña abrieron en la cordillera Ignacio y Belarmino Chiguay, la misma ruta que perdió a sus hermanos y que Margarita abandonó con premura.

Ajena yo
remonté por el camino claro.

Mañana volveré me dije
y sembraré nuevos cantos
Y cerré los ojos para recordarlo
allí dejaba el sol
la nieve
los besos
y las placentas aún calientes
de los últimos partos
las oraciones que dije
y las que no dije
en las montañas
el silbido del viento
y las culebras
la ruta abierta en las quebradas.

La noche no es más
que una inmensa roca me digo
azul como la melancolía de la
luna nueva.

En: Instituto de Estudios Indígenas. Revista Pentukun 10-11. Universidad de la Frontera, 2000.

Imagen: Araucarias.

Fotografía: Erwin Quintupill. Alto Bío Bío

LENGUAS SECRETAS

2009-07-19T18:39:00.000-07:00

(Adriana Pinda)

Lo dijo la machi, no lo repitas
Entraba en trance. Anda
a la montaña a esperar
que la lengua de la tierra
también se abra para ti.

Iremos al cerro sobre la luna llena
allá te cantaremos, la única manera
escuchar los espíritus al amanecer.

Si las balsas de la muerte no la llevaron
a la muchacha
será por algo. Que el dueño la tomó
no la suelta más. Tiene que seguir soñando.

Aparecen los espíritus, sólo algunos
pueden entrar a la laguna.

Que se cuide la guerrera de alumbrantes trenzas.
La toman de repente. No la vemos más.

En: Instituto de Estudios Indígenas. Revista Pentukun 10-11. Universidad de la Frontera, 2000.

Imagen: Elvira Paine

ESTOY

2009-07-19T18:33:00.000-07:00

(Leonel Lienlaf – Alepue – Valdivia)

Estoy suspendido en el aire
como el canto de los pájaros
como el olor de las flores
que llena los espacios.
Voy como agua
por este río de vida
hacia el gran mar de lo que
no tiene nombre.

Yo soy la visión
de los antiguos espíritus
que durmieron en estas pampas.
Soy el sueño de mi abuelo
que se durmió pensando
que algún día regresaría
a esta tierra amada.

Él se fue de viaje
más allá
del horizonte de los sueños.

MÜLEN
(Versión en Mapuzugun de Leonel Lienlaf)

Mülen ülkantun güñüm-reke
anülen kürüfmew
gürkentun rayenkechi,
koreke amulen
tüfachi mongen leufümew
chumechi ñi trüfkün
ñi piuke amulen,
trefkün mongen femngey.

Pewmangen
kuifike pülli tüfamew umagtulu
ñi füchakecheyem ñi pewmangen
rakiduamünmu umagtulu
wüñoael kiñe antü
tüfachi aiñ mapumew
fey anüy doy ayple wanglen,
miawi kake rüpü püke,
fey kimi chew ñi miawün.

En: Lienlaf, Leonel; Se ha despertado el ave de mi corazón. Editorial Universitaria, 1989.

Imagen: Eduardo

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, enero 2008

SIN TÍTULO

2009-07-19T18:17:00.000-07:00

(Patricia Leufuman – Traiguen)

El sol aún no se ubica bien
en el oriente
es finales de agosto
La luna no la he visto
(no se ve desde el hospital)
No sé en qué posición
o en qué estado estará
si estará en cinta todavía
o habrá dado ya a luz
la fertilidad de primavera
o estará de espalda sobre el mar.
La luna nueva
dando a luz lluvias para septiembre
o estará de espalda al Sur
llamando sequías
Si es así
hará falta un buen gijatun
en octubre cuando la Luna
en cinta todavía
un gijatun con agua y muday
y todos vestidos de negro
para que el cielo
se cubra de nubarrones
y llueva
La naturaleza maternal
es obediente
al llamado de sus hijos.

En: Instituto de Estudios Indígenas. Revista Pentukun Nº 3. Universidad de la Frontera, 1995.

Imagen: Luna

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, noviembre 2006

TRES POEMAS DE

2009-07-19T18:12:00.000-07:00

(Cristian Antillanca – Huiro – Corral)
Versión en Mapuzugun de Víctor Cifuentes

En el campo el trigo maduro
en el trigal el zorro
y tu pelo tan lejano.

Tréw kachilla lelfün püle,
kachilla mu chi ngürü
tami longko kay türpú ngeláy.

La tarde se hizo noche
En la última micro no bajaste
ya no te espero
Mas aún miro
si iluminas la ventana de tu ausencia.

Nagántü ta zumiñnagi
üyechi rüftú kiñen pañillwe mu ngeláy tami
akún
üngümnewelayu
tami küzétual chi mi üwé azkintutripawe.

Bajo el coigüe
estás
están tus ojos
mirando el agua que te mira
con tus propios ojos.

Münche koywé ta
müleymi
mülí ta mi pu ngé
lelíwülnefilu ko wüño lelíwülnetew ya eymi
tami ngé mew.

En: Antillanca, Cristian. La tarde cae en las hojas de los árboles. Ediciones Nolmén, 2006.

Imagen: Loreto

Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, febrero 2008

SEÑALES EN LA TIERRA DE ARRIBA

2009-07-19T18:08:00.000-07:00

(Elicura Chihuaylaf – Quechurehue – Cunco)

Salió el viento del mar
Lloverá lloverá gritan los huesos
y los sembrados que parecen
enfermos
cargan de ensueños los botes
que como nubes navegan
en el agua del cielo
Salió el viento del mar
y se han volcado los botes
sobre el Llaima
Lloverá, sí, dice el aroma
cerrando sus puertas
Y veo la luz del cielo
que abre sus vertientes azules
y las espigas levantan
sus cabezas
silban, las oigo, ¡jubilosas!

En: Chihuaylaf, Elicura. De sueños y contrasueños. Editorial Universitaria y Editorial Cuarto Propio, 1995.

LA ESPERA

2009-07-19T18:00:00.001-07:00

(Faumelisa Manquepillan – Puquiñe – Lanco)

Érase un niño,
que aún era incierto,
érase un pequeño
como huevo revuelto.
Era la vía láctea,
parecía cuento.

Dentro de su madre,
un milagro quieto,
entre espeso lago,
nadaba contento.

Su madre era luna,
o dorado lucero,
érase un pequeño,
como luz y viento.

¿Vendrás en primavera,
o vendrá en Invierno?
Llorará primero,
después reirá,
y junto a su madre
seguirá el sendero.

En: Manquepillan, Faumelisa. Sueño de mujer. CONADI, Osorno, 2000.

Imagen: Matías

Fotografía: Erwin Quintupill, Octubre 2006 (Saltapura)

SE TE ADVIRTIÓ QUE TENGAS CUIDADO

2009-07-19T17:57:00.000-07:00

(Bernardo Colipan – Osorno)

Cuando emigraste Arnoldo de San Juan de la Costa
para hacer tu servicio militar en la ciudad:
en el potrero se echó la vaca de la angustia.
Se te dijo que la vida en la ciudad
era una gallina de espinazo pelado
de tanto ser pisada por el gallo del destino.
SE TE ADVIRTIÓ QUE TENGAS CUIDADO
pero ascendiste en las laderas de lo esencial
cambiaste a la Rosita Rupailaf por la Lulú Salomé
titubeaste en los barrancos de lo sustancioso
para dejar caer como terrón de tierra
luego
nada más
que juntar tus pedazos.
Nunca se olvidará el día que volviste al campo
DE TU ROSTRO PÁLIDO RESBALÓ UNA LÁGRIMA DE ALQUITRÁN.

En: Colipan, Bernardo y Velásquez, Jorge. Zonas de emergencia. Paginadura Ediciones, 1994.
Imagen: Máscara (Lino Raguileo)
Fotografía: Jorge Sir

LA TÓRTOLA

2009-07-19T17:54:00.000-07:00

(Lorenzo Aillapan – Rukatraro – Puerto Saavedra)

Al igual que una hembra humana
que llora cuando está adentro de la ruka
y que también llora cuando está afuera
la tórtola llorona desde que existe la humanidad
este pájaro melancólico anda trinando su pena
así como cuando mueren seres queridos.

El nido de cuatro palitos de la tórtola
se ha derrumbado y por eso llora
por la continua tala del bosque nativo
por le viento y por la lluvia, al comienzo del otoño venidero
por eso es sincera la melancolía de la madre tórtola.

De lo alto de un cerro desde un árbol
por el camino culebreado hacia la comunidad
al ver pasar los intrusos, los ajenos codiciosos
y canta: se quebraron los huevos
muy triste llora la tórtola por la desgracia
por ser testigo del permanente castigo a la Madre Tierra.

En: Aillapan, Lorenzo. Úñümche. Hombre Pájaro. Pehuén Ediciones, 2003.

DOS (MISIÓN DE LA COSTA)

2009-07-19T17:49:00.000-07:00

(Jaime Huenún – Valdivia)

El traía un cargamento de abarrote en la montura,
y una calfinita de aguardiente en el morral,
“Grítenme montes y valles
háblenme piedras del cerro”, cantaba
ya borracho,
con los ojos todavía encandilados
por las luces y los bares
de la calle República.
Las estrellas se caían a pedazos esa noche, paisanito,
meteoros que les dicen los del pueblo,
pero el mar las detenía entre sus rocas
y pudimos dormir sin sobresaltos.
Buenas noches, nos dijimos, buenas noches.
Un chonchón rozó la ruca. Fue de encanto.
Mi abuelita hizo una cruz en la ceniza,
y quemó un par de trintraros que me andaban
en la nuca y en la frente.
Desperté bajo unos notros florecidos,
con los labios amargados
por el vino y la intemperie.
Mi caballo descansaba junto a un álamo;
y soltó un relincho fuerte
corcoveando.
Ahí mismo lo corrí y le di alcance,
y lo monté y lo galopé hasta el rancherío.
Le gritamos ¡párate, Juan, arráncate!,
pero él venía del pueblo
y traía el cuerpo malo.
“Grítenme montes y valles,
háblenme piedras del campo”, cantaba
de costado en la cuneta.
Rematado dicen que fue,
aunque ya había muerto
mucho antes que dejara cantar
esa ranchera.

En: Huenún, Jaime. Ceremonias. Editorial de la Universidad de Santiago de Chile, 1999.
Fotografía: Vaso y botella (Erwin Quintupill)

Kvpan

2009-03-02T04:57:00.000-08:00

(Emerson Marin Licanleo - Saltapura - Nueva Imperial)

Y en el azul, olvidados
Los héroes de ayer
Borrados de la memoria
Ocultos en la muerta historia
Likanlevfu, hijo orgulloso de la tierra
Galopa oculto en el bosque de la indiferencia
Linkolevfu, es un grito del trueno, que estremece el oscuro cielo
Ñankulevfu, es el vuelo de las aves
Templado colihue, rugir poderoso, de las entrañas de la tierra

Corre Oeste y las nubes, desatan el llanto

La semilla desconoce a su árbol,
y el viento las va arrastrando
El pasado, llora… el pasado, que se va borrando

Huérfanos, son los hijos de la historia
Enterrados en el cemento, sin futuro y sin memoria
Presas de la maquinaria. Incoherente y depredadora
La muerte camina a paso ligero
Tu titulo de profesor, microempresario o ingeniero
Han asesinado tu espíritu libre!!!
Corre Este y el viento evoca al canto
Nuevas semillas van germinando
y el ayer viene galopando
El pasado, renace… y el presente que se esta forjando

Ñankulevfu, nos habla con su voz de tierra
Somos colihues que resisten, su misma guerra
Linkolevfu, ruge como un trueno
Es amor, lo que aferra la lanza de un guerrero
Likanlevfu, galopa muy cerca del menoko de mi corazón
Es raíz, identidad, es su voz con la que hablo
Es su espíritu el que me habita
Es su Kvpan, lo que en mi corazón palpita

LA SOMBRA DE UNA INMENSA NOCHE

2009-01-28T17:16:00.000-08:00

(Sebastián Queupul – Ralipitra – Nueva Imperial)

De rodilla en mi féretro, llorando
con las lágrimas cuajadas gota a gota,
con un amarillo mirar de todos los muertos,
lanzo los ojos muy abiertos hacia el cielo.
Absorbiendo el aceite de las bestias enormes,
de las bestias que nada sienten,
ni el rodar agigantado de la noche
ni la agonía prematura del orbe.
Sobre la corona de las espinas languidecidas,
quebro mi lanza dentro de la hoguera ardiente,
para calmar la sed de vida que no muere,
para morir lanzando quejidos débiles.
La inmensa noche me entrega una porción de larvas,
un puñado de insectos inquietantes.
Es una noche sin luz, sin la piedad dormida
y cada sombra enhebrando gusanos andantes.
Cabalga mi mente años esqueléticos.
Succiona jugos de espinas que no hieren.
Sobre la débil planta de mi seso,
se detiene la marcha de la noche negra.
En la penumbra de una idea apresurada,
se trajea un perfil angustiado.
En su mente se posa un rifle acerado del tiempo
y un vagón de esperanzas muertas.
De rodilla en mi féretro, llorando
con las lágrimas cuajadas gota a gota,
con un amarillo mirar de todos los muertos,
lanzo los ojos muy abiertos hacia el cielo…

En: García, Mabel y Galindo Sylvia; Poesía mapuche. Las raíces azules de los antepasados. Editorial Florencia, 2004.

Imagen: Teñido de lana (Saltapura)

Fotografía: Erwin Quintupill

EL CANTO DEL PESCADOR

2009-01-28T17:14:00.000-08:00

(José Santos Lincomán Inaicheo – Compu – Chiloé)

Cantaba un día en Melinka,
en su lancha un pescador
que se salvó de la muerte
en el golfo Corcovao feroz.
Era una tarde de invierno
me despedí de Quellón,
manda el piloto arrogante
arriba el ancla y las velas
tengo calado el timón.

El viento ya está bonito
el mar se ha puesto enojado,
nubes negruscas del norte
lluvias que vienen llegando
la noche fea y oscura
solo en popa se ven blanquear
como dientes de una fiera
que ya nos quieren tragar.
Sobre la espuma blanca
vimos al faro Duatao
su reflejo de alegría,
que ofrece en la tempestad.

Sigue el viento, sigue el viento,
más grande la tempestad
dice el bravo piloto ¡bajen las velas!
se ruempe las velas
se ruempe el timón
dos remos en popa
que ayude al timón.
Alma de roca chica, del marino defensor,
calma el viento y las olas
que te lo pido yo
ya estamos en la Isla de Canelo
ya nos hemos salvado.
Faro Melinka que alumbra
en la oscuridad.

En: García, Mabel y Galindo Sylvia; Poesía mapuche. Las raíces azules de los antepasados. Editorial Florencia, 2004.

EL PREGÓN DE LAS ARVEJAS

2009-01-28T17:10:00.000-08:00

(Anselmo Raguileo – Saltapura – Nueva Imperial)

De madrugada salió Cacinta
a coger capis de arvejas.
La vieron las últimas estrellas
y también el viejo puelche.
Bajo sus pies desnudos
crujen los tallos rotos
y, el rocío de la noche,
cae como lágrimas de las hojas.
Sus ágiles manos se mueven
como aves cogiendo semillas.
Transporta ahora su bulto
como hormiga que arrastra su carga.
Al trote sobre su mansa “mulata”
va ensayando una canción pregonera
y las cintas de sus cabellos
se agitan como alas de mariposas.
Llega a la ciudad
aún soñolienta
y grita su pregón
con voz cantarina
repitiendo una y otra vez
en cada esquina:
alvirca, casera, alvirca,
alvirca, alvirca, alvirca a a.

En: García, Mabel y Galindo Sylvia; Poesía mapuche. Las raíces azules de los antepasados. Editorial Florencia, 2004.

Imagen: Frutos de canelo

Fotografía: Erwin Quintupìll. Saltapura, febrero 2008

EL TESTAMENTO DE MANUEL MONTT

2009-01-28T17:06:00.000-08:00

(José Teiguel – Castro)

“Como poseedores del capital
tan necesario para procrear fortuna.
Como poseedores de la cultura,
el esfuerzo
y un saludable idioma nuevo –reitero-.
Los hago acreedores a la tenencia de esta tierra
de estos poblados quilantales,
de estos ñilhues, de estos líquenes”.

Mientras tanto es preciso
certificar la presencia de Dios
en esta empresa maravillosa.

Entonces Melwing desabrocha la bragueta
de la cruz
y la clava en medio de los deshabitados ojos.
Y en nuestros pechos desnudos
sentimos el viento gélido de Pérez Rosales
que nos arrincona
hasta hacernos saltar
de nuestros propios huesos:

Y nosotros le pusimos llave
a nuestras bocas.
Y bajo cerrojo
escondimos
la escasa claridad
que nos pedía la historia.

En: Teiguel, José; La heredad del pasto y del agua. 2ª edición, Paginadura Ediciones, 2006.

Y TUS CAMPOS DE FLORES, CERCADOS

2009-01-28T16:31:00.000-08:00

Este poema es parte de un libro en construcción, que espero finalizar en un par de meses más.

Y tus campos de flores, cercados.
No hay espacio por donde transite el hombre libre
ni la wiña libre, ni el zorro libre, ni el choroy
ni nadie que tenga espíritu de tierra

En la alta montaña
los volcanes son lo único que va quedando

Y en tus campos bordados de miseria
el hombre y la mujer de siempre
se sientan a comer las migajas
que les caen del gobierno central.

Imagen: Manzano silvestre (Saltapura)
Fotografía: Erwin Quintupill, enero 2008

Sin título

2009-01-28T11:40:00.000-08:00

Este poema forma parte del libro EL ANCHO ESPACIO QUE MIS OJOS VEN (2002), escrito durante muchos años y que algún día espera publicarse.

Ahora que mi corazón se ha cerrado, es cuando necesito que me hables por el hilo del teléfono, que me envíes la música de tu palabra o que te quedes frente a mí y me envuelva tu mirada hasta hacerme dormir.

Ahora es cuando podrías llegar bajo el disfraz de un fantasma o cubierto con la humedad de los esteros, o llegándome de tus manos el aroma del poleo.

Ahora que es noviembre y me ha venido una soledad desconocida, una soledad de fiesta, una soledad de murmullos.

Me pondré a pensar con insistencia en la línea de tus piernas cuando caminas, como si vinieras un poco más allá del árbol más cercano. Fijaré a mis pupilas dormidas tu recuerdo y lo echaré a rodar con mi sangre durante las horas en que la luna camine por lo alto en dirección al mar, para que acaricie mi escondido pecho.

Imagen: Cardo blanco (Saltapura)
Fotografía: Erwin Quintupill, diciembre 2008

II

2009-01-28T11:22:00.000-08:00

Este poema es parte de mi primer trabajo realizado en 1986, titulado EXILIADO EN CHILE. Lo envié al I Concurso Nacional de Poesía del Magisterio y obtuvo el 3º lugar. Tiene la importancia que me hizo tomar la decisión de dedicarme a la poesía.

Allí
desde mis hombros
juega en el viento
envuelve mi cuerpo descalzo
saluda al sol.

Insolente, furiosa
frente a la lluvia y el viento
me abraza.
Las ovejas en fila
van hacia el corral.

Imagen: Mariposa en el patio de la casa
Fotografía: Erwin Quintupill. Saltapura, diciembre 2008

Sin título

2009-01-28T10:36:00.000-08:00

(Erwin Quintupill - Saltapura)

Este poema es parte del libro A UN COSTADO DEL MAR (2008) que espero publicar en poco tiempo más. También está en EL ANCHO ESPACIO QUE MIS OJOS VEN, mi segundo libro (inédito), construido a lo largo de muchos años y terminado en 2002.

El día cuando ya no sea más
cuando muera lejos de casa
y del polvo en que fue mi primera huella
cuando vaya dejando de existir
mis cerrados ojos se quedarán viendo
el firmamento de Saltapura.

Estaré solo
y una cortina de pálida lluvia
vendrá cerrando el ancho espacio
que mis ojos vieron entre la tierra y el cielo.

Cuando muera
en algún sitio de mi cansado territorio
un viejo antiguo estará cantando
desde algún monte espeso
las aves saldrán volando
llenando el aire con el sonoro canto de su aletear.

Y en ese día
en que estaré sólo lejos de casa
quiero volver
a sentir las voces de los viejos
discurseando junto a mí
quiero escuchar el ruido de los vasos que se vacian
y sentir el eterno abrazo de la tierra
que siempre me estuvo esperando.

Ese día, solos, de nuevo en casa
la tierra y yo
haremos un acto final de rebeldía
del que nadie podrá separarnos.

Imagen: Boldo huacho. Saltapura, enero 2009

Fotografía: Erwin Quintupill